قول آن است كه اين هر دو گفتهاند ، و اگر هر سه نفر جانبى را اختيار كنند غير جانب سه نفر ديگر را پس قول با آن سه نفر است كه داخل آن عبد الرّحمن است ، و اين از آن جهت بود كه مىدانست كه حضرت امير - عليه السّلام - و عثمان - عليه اللّعنه - اجتماع در يك كس نمىكند ، و عبد الرحمن از ابن عمّ و داماد خودش عثمان تجاوز نمىكند ، اين است آنچه در شرح خود علّامه - رحمه اللّه - كه در نزد داعى بود و شرح ديگر ميسّر نشد واقع است .
ليكن آنچه از كتب معتبره مستفاد مىشود اين نحو است كه عبد الرّحمن بن عوف داماد عثمان است ؛ زيرا كه امّ كلثوم دختر عقبة بن ابى معيط اموى در خانهء عبد الرّحمن بوده به اين نحو كه اين عقبه مذكوره بعد از فوت عفّان پدر عثمان ، ارواى « 1 » زوجه او را كه مادر عثمان است خواسته ، امّ كلثوم از او به هم رسيده كه زوجهء عبد الرّحمن شده ، پس عبد الرّحمن شوهر خواهر عثمان به اين نحو شده بوده ، و سعد بن ابى وقاص پسر عمّ عبد الرّحمن است نه عمّ عثمان ، و به اين قرابت سعد پدر عمر . . . كه قاتل حضرت سيد الشّهداء بوده حقّ خود را در خلافت به عبد الرّحمن گذاشته .
و در شرح نهج البلاغه المكرّمه كه ملا فتح اللّه كاشانى نوشته در ذكر خطبه شقشقيه گفته در طى ذكر حكايت شورى كه ميان عبد الرّحمن عوف و عثمان مصاهره بود به اين وجه كه عبد الرّحمن زوج امّ كلثوم بنت عتبة بن ابى معيط بود كه خواهر مادرى عثمان است « 2 » .
هامش
( 1 ) . كذا در نسخهها
( 2 ) . شرح نهج البلاغه ، ج 1 ذيل خطبه 4