تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — صفحة 945

مساهمون:

ص٩٤٥
زمين است از جان دار . و « 1 » وارد شده در تورات كه خداى - تعالى - گفت مر نوح را كه اخذ كن با خودت در كشتى حيوانات را از حلال فلان و فلان را و از حرام فلان و فلان را ، پس داخل حرام بود از براى نوح بعض آنچه براى آدم حلال بود . و از آن جمله اين بود كه بر نوح تأخير ختنه كردن جايز بود تا وقت بزرگى ، و حرام بود بر غير او از انبيا و بر ابراهيم تأخير ختان اسماعيل پسرش مباح شده تا وقت بزرگى ، و حرام شد بر موسى تأخير ختان از هفت روز . و از آن جمله اين بود كه جمع بين الاختين در زمان آدم مجوّز بود و بر موسى - عليه السّلام - حرام شد . قال : : و خبرهم عن موسى - عليه السّلام - بالتّابيد مختلق ، و مع تسليمه لا يدلّ على المراد قطعا . « 2 » جماعتى از يهود تجويز نموده‌اند عقلا وقوع نسخ را و منع نموده‌اند / * ب / 212 / نسخ شريعت موسى را - عليه السّلام - « 3 » بنا بر آنچه مروى است از حضرت موسى - عليه السلام - كه متمسّك شويد به اعمال خود در روز شنبه ابدا . و تأبيد امرى مطلقا دلالت بر دوام مىكند ، پس دوام شرع او در شنبه نفى ثبوت نبوّت خاتم الأنبياء - صلى اللّه عليه و آله - مىكند به جهت آن كه در شرع حضرت خاتم الانبياء - صلّى اللّه عليه و آله - تمسّك به اين نحو در شنبه متروك است .
هامش
( 1 ) . م : - و ( 2 ) . كشف المراد / 358 . م : بالتأييد ( 3 ) . كذا