تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — صفحة 939

مساهمون:

ص٩٣٩
شجرى را ، پس اجابت او نمود و مىبريد آن شجر زمين را بدون جاذبى « 1 » و دافعى در آمدن ، و بعد از آن رجوع نمود به مكان خود . ايضا آن حضرت خطبه مىنمود چندى نزد جذعى - به كسر جيم يعنى تنه درختى - آخر منبرى جهت آن حضرت ساختند و آن حضرت - صلّى اللّه عليه و آله - از جذع نقل نمود بر بالاى منبر ، پس ناله نمود آن جذع از اين غم مثل نالهء ناقه در طلب ولدش ، پس حضرت نزد آن آمد و التزام نمود آن را و نزد او قدرى ماند ، پس از ناله تسكين يافت . و اخبار نمود آن حضرت - صلّى اللّه عليه و آله - به غيوب در مواضع كثيره ، مثل آن كه اخبار نمود به قتل حضرت امام حسين - عليه السلام - و موضع قتل او ، و چنانچه فرموده بودند رو نمود . و اخبار نمود به قتل ثابت بن قيس بن شماس ، پس مقتول شد بعد از آن حضرت - صلّى اللّه عليه و آله - . و اخبار نمود اصحابش را به فتح مصر و وصيّت نمود كه به قبيلهء قبط نيكويى كنيد كه ايشان را ذمّه و حقّ رحمى بر من هست ، آخر چنين شد . و اخبار نمود اصحاب را به ادّعاى مسيلمه كذّاب نبوّت را در يمامه و ادّعاى عيسى نبوّت را در صنعاى يمن ؛ و اخبار نمود به آن كه اين هر دو به زودى مقتول مىشوند ، پس فيروز ديلمى عيسى را كشت قريب به فوت آن حضرت - صلّى اللّه عليه و آله - و خالد بن
هامش
( 1 ) . م : جازبى