اسرائيل در بحر راه خشكى به هم رسيد كه [ الف - 281 ] فرار نمايند او گفت كه من نيز عقب ايشان از همين راه مىروم ، متصوّر آن كه احترام او نموده و راه به او داده « 1 » ، چون با لشكر خود داخل راه شد موج دريا او را با لشكرى تمام فرو گرفت .
و ايضا از جهت حضرت ابراهيم - عليه السلام - نار وقتى كه برد و سلام شد گفت عمّ او كه از هيبت من آتش چنين گشت ، پس آتشى به هم رسيد و لحيهء او را بسوخت ، و در بعضى شروح واقع است كه گفت من نيز بر نفس خود آتش را برد و سلام مىكنم ، پس چون اين سخن گفت بر اين سبيل آتش به ريشش افتاد .
گفته نشود كافيست در تكذيب عدم تحقّق معجزه عقيب دعواى كاذبين و معجزهء عكس از جهت خرق عادت غير مفيد و عبث است ؛ زيرا كه جواب گفته مىشود كه متضمّن مصلحت است اعجاز عكس كه تصريح به كذب كاذبين و خلاف مدّعاى و خواهش ايشان خداى - تعالى - محقّق ساخته تا شكّ بر طرف شود كه شايد موافق خواهش ايشان « 2 » معجزه كه الحال متحقّق نشد بنا بر مصلحتى من بعد بشود ، و هرگاه عكس مدّعاى كاذبين متحقّق شد جزم است كه به جهت اظهار كذب ايشان عكس مدّعا را خداى - تعالى - متحقّق ساخته .
هامش
( 1 ) . م ، الف : - متصوّر آن . . . داده
( 2 ) . م : - خداى تعالى محقّق . . . ايشان