و شارح اصفهانى در شرح اين متن گفته : « ذهب الشّيخان و قاضى القضاة الى أنّ اللّطف غير كاف فى « 7 » الم المكلّف ليكون حسنا ، بل لا بد فيه ان يقع فى مقابلته عوض من حصول نفع او دفع ضرر ، لأن الطّاعة الواقعة لأجل الالم بسبب اللطف مقابلها الثّواب المستحقّ ، فيبقى الالم مجرّدا عن النفع ، فيكون قبيحا » .
و ملّا على به همين صورت بعينها شرح نمود ، ليكن شيخان و قاضى را اخراج نموده و در باقى موارد زده . و غنى كشميرى گفته است شعرى در مذمّت « 8 » مضمون اين عمل به اين نحو ، شعر :
دگران را همه دارند به خاطر * شعرى كه غنى گفت كسى ياد ندارد « 9 »
و مصنّفين اكثر چنين كردهاند اگر محور باشد كار آسان است ، همه كس مىتواند كرد ، ليكن ان شاء اللّه - تعالى - به تأييد الهى خود تواند راه حقّ يافت و معنى حقّ جست .
فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد * ديگران هم بكنند آنچه مسيحا مىكرد . « 10 »
ليكن اگر چنين امرى الحال كسى بكند « 11 » و گفته ديگرى را « 12 » در بياض ايران مسودّه و به زبان قلم بگويد به هند روسياهى سفيد
هامش
( 7 ) . م : فى
( 8 ) . م : مضمت
( 9 ) . ديوان غنى /
( 10 ) . ديوان حافظ / 88
( 11 ) . ن : - بكند
( 12 ) . م : ديگر در