[ مقولهء أين ] مسألهء خامسه در مقوله اين است
قال : الرّابع : الأين و هى النّسبة الى المكان . « 1 »
چون فارغ شد از بحث از مضاف شروع نمود در بحث از اين « 2 » . و اين نسبت چيزى است به مكان به اين نحو كه حاصل باشد در آن مكان ، و أين حقيقى مىباشد مثل آب در كوزه كه نسبت مكان خاصّ است . و غير حقيقى مىباشد مثل نسبت چيزى به مكان عامّ ، مثل زيد در دار و بيت و مدينه و عالم و اين نسبت چيزى در مكان غير اصل « 3 » وجود است و غير اصل كلّ واحد از « 4 » جسم و مكان است . بلكه نسبت ما بين است و قابل شدّت و ضعف نيز نيست . اين است آنچه علّامه - رحمه اللّه - در شرح خود بيان نموده .
و شارح اصفهانى « 5 » در شرح اين متن گفته : « لما فرغ من الجنس الثالث من الاعراض شرع فى الجنس الرّابع منها ، و هو الاين . و مفهومه انّما يتمّ بنسبة الشىء الى المكان الّذى هو فيه ، لا انّه نفس النسبة الى المكان . و الاين الحقيقى هو كون الشىء فى مكانه الحقيقى ، و لا شكّ انّ كون الشىء فى مكانه يكون نسبته الى المكان من لوازمه لا انّه نفس هذه النّسبة » .
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 261
( 2 ) . م : ازين
( 3 ) . م ، الف : - اصل
( 4 ) . م ، الف : - كلّ واحد از
( 5 ) . نسخهها : صفهانى