گفتهاند .
و شيخ ابو على در شفا گفته كه : « انّ القسم الاوّل انّما سميّت انفعاليّات لأن الحواس قد ينفعل عنها ، و امّا القسم الثانى فهو بسرعة زواله منع منه هذا الاسم ، كما منع من قليل الشىء الموجود اسم الموجود و سمّى » - أى الثانى من القسمان « 1 » - بامر - أى اسم - هو التجدّد و التّغيير و هو الانفعال ، فيكون هذا الاسم كالمستعار له » « 2 » .
مسألهء رابعه در مغايرت كيفيّات است با اشكال و امزجه
قال : و هى مغايرة للأشكال لاختلافهما فى الحمل . « 3 »
يعنى « 4 » كيفيّات مثل الوان و حرارت و برودت و غير اينها از كيفيّات هر يك « 5 » مغاير اشكال است . اين كلام از مصنّف - رحمه اللّه - مبنى بر آن است كه رفتهاند قومى به اين كه اين كيفيّات نفس اشكال است ، گفتهاند كه اجسام منتهى مىشود در تحليل به اجزاء صغارى كه قابل قسمت وهميّهاند نه انفكاكيّه ، و اين اجزا مختلفند در اشكال ، پس آنچه را احاطه نموده چهار مثلّث كه در هر طرفى مثلّثى در جسمى باشد « 6 » باعث تفرّق اتّصال عضو مىشود ، پس از آن احساس
هامش
( 1 ) . م ، الف : - اى الثانى من القسمان
( 2 ) . الشفاء ، مقولات / 193 با اندكى اختلاف
( 3 ) . كشف المراد / 210 . نسخهها : مغاير
( 4 ) . م ، الف : - يعنى
( 5 ) . م ، الف : - مثل الوان . . . يك
( 6 ) . م ، الف : - كه در . . . باشد