فصل چهارم در جواهر مجرّده است از عقول و نفوس
قال :
الفصل الرّابع فى الجواهر المجرّدة « 1 » أمّا العقل فلم يثبت دليل على امتناعه .
چون فارغ شد مصنّف - رحمه اللّه - از بحث از جواهر مقارنه به ماده شروع نمود در بحث از جواهر مجرّده از مادّه ، و از جهت آن كه اينها دور از حسّند مؤخّر داشت اين را از بحث از مقارنات مادّه ، يا از جهت آن كه مصنّف قائل نيست به وجود عقول مجرّده ، تأخير در ذكر آنها نمود . و در اين فصل چند مسأله است :
[ مسألهء ] اوّل در عقول [ مجرّده ]
بدان اين را كه جماعتى از متكلّمين نفى اين جواهر مجرّده
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 176