عنصريّه ، و بسيط علّت ماديّه مثل هيوليّات اين عناصر ، و بسيط علّت صوريّه مثل صور اينها ، و علّت بسيطه غائيّه مثل وصول كلّ واحد از اينها به مكان طبيعىاش است . و مركّبه فاعليّه مثل مجموع عقل و صورت بسيطه نسبت به هيولى به نحوى كه گذشت كه صورت با فاعل كه عقل است در هيولى علّت مركبهاند . و علّت ماديّه مركّبه مثل عناصر اربعه نسبت به صور مركّبات و علّت صوريّه مركّبه مثل صورت انسانيّه مركّبه از صور اعضاء آليّه ، و علّت غائيّه مركّبه مثل حركت با قصد مجموع بيع و شراء و لقاى حبيب كه نسبت به قوّت شوقيّه [ ب - 83 ] اين مجموع غايات مركّبهاند .
قال : و ايضا بالقوّة او بالفعل . « 1 »
اين مبادى اربعه ايضا كه علل مذكورهاند بالقوّة و بالفعل مىباشند در فاعل بالقوّة ، مثل خمر از براى اسكار در خم ، و بالفعل با شربش ، امّا ماديّهء بالفعل مثل جنين در رحم از جهت انسانيّت ، و بالقوّة مثل نطفه براى انسانيّت . و علّت صوريّهء بالقوّه مثل صورت مائيّه حاله در هوا كه بالقوّه صورت مائى است ، و بالفعل مثل صورت مائيّه حاله بالفعل در هوا . و علّت غائيهء بالقوّه مثل لقاى حبيب پيش از حصول ، و بالفعل لقايش بعد از حصول .
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 131