هر يك شروع رود كتاب از قاعده مشروطه بيرون رود ، و اللّه أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
فن دوم از مقاله دويم از قسم دويم از كتاب نفايس الفنون فى عرايس العيون فلسفه اولى
كه آن عبارتست از معرفت احوال امور عامه و اعراض وجودى و اعتبارى ، و فلسفه مأخوذ است از فيلاسوفا كه بيونانى محب حكمت است و آن را معرب گردانيدند و اين لفظ ازو اشتقاق كردند و اين علم بحقيقت دو فن است فن اول امور عامه و فن دويم اعراض وجودى و اعتبارى ، ما خلاصه مباحث هر يك را در بابى ايراد كنيم .
باب اول [ در امور عامه مشتمل بر شش فصل ]
در امور عامه مشتمل بر شش فصل
فصل اول [ در وجود و عدم ]
در وجود و عدم و احكام و اقسام آن ، مذهب صحيح آنست كه وجود بديهى التصور است و هيچ چيز ازو اعرف و أجلى نيست تا تعريف او بدان چيز كنند ، و اين معنى پيش محققان اهل حكمت از بيان مستغنى است ، أما اگر تعريف او كنند آن تعريف لفظى باشد يعنى لفظي بدل او بياورند بواسطهء آنكه آن لفظ اعرف و اجلى باشد پيش سامع چنان كه گويند : الوجود هو الثابت العين
و امام فخر الدين رازى عليه الرحمه بر بداهت تصور وجود سه وجه گفتهاند