صدور قبايح ازو ، و اينمعنى دلالت كند بر قوت تميز ميان حسن و قبح قال النبي صلّى اللّه عليه و آله الحياء من الايمان .
فصل پنجم [ در كيفيت اخذ فتوت ]
در كيفيت اخذ فتوت نقلى صحيح است كه روزى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با جمعي از اصحاب نشسته بود شخصى درآمده گفت يا رسول اللّه مردى و زنى در خانه بناشايستى مشغول بودند من در خانه بر ايشان بستم و به خدمت آمدم تا اشاره چيست پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كسى برود و از حال ايشان تفحص كند شخصى از صحابه برخواست و دستورى طلبيد تا برود رسول اجازه نداد ، ديگرى برخواست باز اجازه نداد ، و همچنين هر كه بر ميخواست اجازه نمىداد تا امير المؤمنين علي عليه السّلام در آمد رسول او را اشاره كرد و فرمود تا برود و از آن حال تفحص كند .
علي عليه السّلام چون به در خانه رسيد در بگشود و چشم بر هم نهاد و دست بر در ديوار ميماليد تا گرد خانه بر آمد پس بازگرديد به خدمت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمد و گفت من گرد خانه برآمدم هيچكس را نديدم ، پيغمبر بنور نبوت دانست كه او چگونه تفتيش نمود فرمود : انت فتى هذه الامة يا علي .
بعد از آن قدحى آب و پاره نمك خواست و كفى از آن نمك برداشت و فرمود هذه الشريعة ، و در قدح ريخت ، و كفى ديگر برداشت و فرمود هذه الحقيقة ، و در قدح ريخت و بعلي داد تا بياشامد فرمود : انت رفيقى و أنا رفيق جبرئيل و جبرئيل رفيق اللّه ، و ميان او در بست و ازار خود در او پوشانيد و فرمود : اكملتك يا علي ، بعد از آن سلمان را فرمود تا قدح از دست علي بياشامد ، و حذيفه يمانى را فرمود تا از دست سلمان بياشامد .
و آنچه فتيان امروز مواظبت مينمايند و بنياد طريقت خويش بر آن مينهند ، و ميان مىبندند و سراويل ميپوشانند ، و قدح مىدهند ، از اينجا مأخوذ است و در هر يكى ازين رموز اشاره بمعنى لطيف و سيرتى شريف است كه آن بحقيقت صورت اين معنى و عنوان اين سر است .