تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الخراج — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في سرية فصبّحنا الحرقات من جهينة ، فأدركت رجلا فقال : لا إله إلا اللّه ، فطعنته فوقع في نفسي من ذلك ، فذكرته للنبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم « أقال لا إله الا اللّه وقتلته ؟ » قال فقلت : يا رسول اللّه إنما قالها فرقا من السلاح . قال : « فهلا شققت عن قلبه حين قال حتى تعلم أقالها فرقا من السلاح أو لا ؟ » فما زال يكررها حتى تمنيت أنى أسلمت يومئذ . قال : وحدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا اللّه ، فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على اللّه » . قال : وحدّثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مثله . قال : وحدثني سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه قال : لما قدم على عمر رضى اللّه عنه فتح تستر سألهم « هل من مغربة خبر ؟ « 1 » » قالوا : نعم ، رجل من المسلمين لحق بالمشركين فأخذناه . قال « فما صنعتم به ؟ » قالوا : قتلناه . قال « أفلا أدخلتموه بيتا وأغلقتم عليه بابا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه « 2 » ثلاثا ، فان تاب وإلا قتلتموه ؟ اللهم إني لم أشهد ولم آمر ولم أرض إذ بلغني » قال : وحدّثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عثمان قال « يستتاب المرتد ثلاثا » قال : حدثنا أشعث عن الشعبي قال قال صلّى اللّه عليه وسلم « يستتاب المرتد ثلاثا ، فان تاب وإلا قتل » قال : وحدثنا سعيد عن قتادة عن حميد أن معاذا دخل على أبى موسى وعنده يهودي فقال : ما هذا ؟ قال : يهودي أسلم ثم ارتد وقد استتبناه منذ شهرين فلم يتب ، فقال معاذ لا أجلس حتى أضرب عنقه ، قضاء اللّه وقضاء رسوله . قال : وحدثنا مغيرة عن إبراهيم قال : يستتاب المرتد فان تاب ترك وإلا قتل « 3 » قال أبو يوسف : فبهذه الأحاديث يحتجّ من رأى من الفقهاء - وهم كثير - الاستتابة ، وأحسن ما سمعنا في ذلك واللّه أعلم أن يستتابوا فان تابوا وإلا ضربت أعناقهم على ما جاء من الأحاديث المشهورة وما كان عليه من أدركناه من الفقهاء . قال : فأما المرأة إذا ارتدت عن الاسلام فحالها مخالف لحال الرجل ، نأخذ في المرتدة بقول عبد اللّه بن عباس فان أبا حنيفة رحمه حدثني عن عاصم بن أبي رزين « 4 » عن
هامش
( 1 ) أي هل من خبر جديد غريب . ( 2 ) في التيمورية « ثم استتبتموه » . ( 3 ) في التيمورية « وان انى قتل » . ( 4 ) في التيمورية « عن أبي رزين » .