يشفّ ، ونضرته « 1 » ترفّ « 2 » ، وقال : يا قوم إنّ اللّيل قد اجلوّذ « 3 » ، والنّعاس قد استحوذ « 4 » ، فافزعوا « 5 » إلى المراقد « 6 » ، واغتنموا راحة الرّاقد ، لتشربوا نشاطا « 7 » ، وتبعثوا « 8 » نشاطا « 9 » ، فتعوا « 10 » ما أفسّر ، ويتسهّل لكم المتعسّر . فاستصوب كلّ ما رآه ، وتوسّد وسادة كراه « 11 » . فلمّا وسنت الأجفان « 12 » ، وأغفت « 13 » الضّيفان ، وثب إلى النّاقة فرحلها ، ثمّ ارتحلها ورحّلها ، وقال مخاطبا لها :
سروج يا ناق « 14 » فسيري وخدي « 15 » * وأدلجي وأوّبي وأسئدي « 16 »
حتّى تطأ خفّاك مرعاها « 17 » النّدي « 18 » * فتنعمي حينئذ وتسعدي
وتأمني أن تتهمي « 19 » وتنجدي « 20 » * إيه « 21 » فدتك النّوق جدّي واجهدي
وافري « 22 » أديم فدفد « 23 » ففدفد * واقتنعي بالنّشح « 24 » عند المورد
هامش
( 1 ) يعني نداوة وجهه وريّه .
( 2 ) أي تبرق وتتلألأ .
( 3 ) أي أسرع الذهاب .
( 4 ) أي استولى وغلب .
( 5 ) أي فانهضوا وقوموا .
( 6 ) أي محلّات الرقاد .
( 7 ) أي لتكتسبوا النشاط والقوّة بالنوم والراحة .
( 8 ) أي تقوموا من نومكم .
( 9 ) بالكسر جمع نشيط .
( 10 ) أي فتحفظوا وتفهموا .
( 11 ) أي نومه .
( 12 ) أي أخذت في مبدأ النوم .
( 13 ) نامت يقال أغفيت أي نمت قال ابن السكيت ولا تقل غفوت .
( 14 ) يصح أن يكون بضم القاف على لغة من لا ينتظر وأن يكون بفتحها على لغة من ينتظر لأنه منادى مرخم .
( 15 ) الوخد الإسراع في السير .
( 16 ) سيأتي تفسيره والمراد جدي في السير .
( 17 ) أي مرعى سروج وفي نسخة مرعاك والضمير للناقة .
( 18 ) أي الذي سقط عليه الندى .
( 19 ) أي يحصل لك الأمن فلا تخافي من السفر في تهامة وهي ما انخفض من الأرض .
( 20 ) أي وتأمني أن تسافري في نجد وهو ما ارتفع من الأرض .
( 21 ) كلمة معناها طلب الزيادة مما هي فيه وهو الجد في السير .
( 22 ) أي اقطعي .
( 23 ) الأديم في الأصل الجلد وكنى به عن ظاهر الأرض والفدفد الأرض المرتفعة ذات الحصى قالقلائص إذا علون فدفدا * أدنين بالطرف النجاد الأبعداالنجاد : جمع نجد .
( 24 ) هو الشرب .