الخامس والعشرون : إجراء غير العاقل مجرى العاقل ، نحو :
رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
« 1 » .
السادس والعشرون : إمالة ما لا يمال ، كما في : « طه » ، و « النجم » .
السابع والعشرون : الاتيان بصيغة المبالغة ، نحو
وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
« 2 » .
الثامن والعشرون : إيثار بعض أوصاف المبالغة على بعض ، نحو :
إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ
« 3 » أوثر على عجيب .
التاسع والعشرون : الفصل بين المعطوفين ، نحو :
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى
« 4 » .
الثلاثون : إيقاع الظاهر موقع المضمر ، نحو :
إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
« 5 » ، ولم يقل أجرهم .
الحادي والثلاثون : وقوع مفعول موقع فاعل ، نحو :
حِجاباً مَسْتُوراً
« 6 » ، أي ساترا .
الثاني والثلاثون : وقوع فاعل موقع مفعول ، نحو :
عِيشَةٍ راضِيَةٍ
« 7 » ، أي مرضية .
الثالث والثلاثون : الفصل بين الموصوف والصفة ، نحو :
أَخْرَجَ الْمَرْعى فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى
« 8 » ، ان أعراب أحوى صفة المرعى .
الرابع والثلاثون : إيقاع حرف مكان غيره ، نحو :
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
« 9 » مكان إليها .
الخامس والثلاثون : تأخير الوصف غير الأبلغ عن الأبلغ ، ومن ذلك :
هامش
( 1 ) سورة يوسف ، آية : 4 .
( 2 ) سورة مريم ، آية : 64 .
( 3 ) سورة ص ، آية : 5 .
( 4 ) سورة طه ، آية : 129 .
( 5 ) سورة الأعراف ، آية : 170 .
( 6 ) سورة الإسراء ، آية : 45 .
( 7 ) سورة الحاقة ، آية : 21 .
( 8 ) سورة الأعلى ، آية : 5 .
( 9 ) سورة الزلزلة ، آية : 5 .