مذهب ، ودخل دمشق ، وتلقّاه أرباب الوظائف على العادة ، ودخل مدخلا حسنا .
وفي يوم الجمعة أخليت له مقصورة الجامع الأموي فصلّى الجمعة بها ، وخلع على الخطيب سراج الدين بن الصيرفي ، ونائب المرقيّ برهان الدين السوبيني ، وهرع الناس للتفرّج عليه ، وشكا بعض الناس إليه كثرة الخمر ، وقلّة الخبز ، فلم يلتفت إلى ذلك .
وفي يوم الاثنين سادس عشر محرمها أوكب النائب بناعورة كبيرة ، على غير العادة ، ومرّ على باب كيسان « 1 » وزيّنت له الشاغور ، وشكا إليه بدار العدل رجل من زوجته التي طلّقها وله منها ابنتان ، وأنها لم تردّه إلا بعشره أشرفية ؛ فأمر خازنداره بأن يعطيه خمسة ، وأن يعطيه بعض الأغوات تتمّة الخمسة عشر ، ثم قال له : هذه العشرة لها ، والخمسة انفقها على عيالك ، وكلما احتجت نعطيك ؛ فاستحسن الناس ذلك منه . - وفي هذا اليوم رفعت الزينة من دمشق .
وفي يوم الجمعة سابع عشريه سافر النائب الكبير إلى البقاع ، للقبض على مقدّمها ناصر الدين بن الحنش . - وفي يوم السبت ثامن عشريه وصل قاضي القضاة الشافعي ولي الدين بن الفرفور ، ونزل قرب قرية مسجد القدم ، كما نزل والده هنا في هذا اليوم ، لما وصل من مصر في سنة ثلاث وتسعمائة ، ثامن عشري رمضان منها ، وكان النائب كرتباي غائبا عن دمشق ، والآن النائب سيباي غائبا عنها .
وفي يوم الثلاثاء مستهلّ صفر الخير ، دخل قاضي القضاة الشافعي ولي الدين أبو السعد محمد بن الفرفور ، وميلاده سنة خمس وتسعين [ وثمانمائة ] ، في ربيعها الأوّل ، وتلقّاه القاضي المالكي ، والقاضي الحنبلي ، وأما ابن عمّه الحنفي فإلى الآن بقلعة دمشق ، وتلقّاه أيضا نائب القلعة ، وخازندار النائب .
وفي يوم الأربعاء ثانيه رتّب القاضي الشافعي نوّابه في الحضور عنده على الأيام ، فجعل الأحد لشهاب الدين العزازي « 2 » ، والاثنين لشهاب الدين الرملي ، والثلاثاء لأبي اليمن بن الخيضري ، والأربعاء لمحيي الدين النعيمي ، والخميس لتقيّ الدين ابن قاضي زرع ، والجمعة لرضي الدين الغزّي ، والسبت لبرهان الدين الصلتي ؛ وأما النجمي ابن الشيخ تقيّ الدين ابن قاضي عجلون ، ومحيي الدين الإخنائي ، وكمال الدين ابن خطيب حمام الورد ، وسراج
هامش
( 1 ) باب كيسان : انظر ابن كثير 14 / 322 .
( 2 ) العزازي : أبو محمد أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين المتوفى سنة 912 ه « صنّف الوصية السنية » ، هدية العارفين 5 / 137 .