و [ سألت ] عن رجل أهلّ بعمرة في أشهر الحج فمنعه من السعي والطواف جبار من الجبابرة ، فرفض ما كان من عمرته ومضى في زيارته ، ثم رجع لحجته ، فسار إلى منى وعرفات ، ورمى الجمرات ، هل يكون متمتعا ؟
الجواب : اعلم أنه متمتع وعليه ما على المتمتعين ، من الهدي بأيقن اليقين ، أو الصيام والقضاء ، لما كان من سعي عمرته وطوافها ، ولا دم عليه لما كان من رفضه ، لأنه مضطر إلى ذلك مجبور عليه .
و [ سألت ] عن صلاة الجنائز أفريضة أم سنة ؟
الجواب : اعلم أنها فريضة من اللّه ، أمر اللّه بها نبيه عليه السلام في أوليائه ، فقال عز من قائل :
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
[ التوبة : 103 ] .
ونهاه عن الصلاة على أعدائه ، فقال :
وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ . . .
[ التوبة : 84 ] الآية . فلم تترك هذه الصلاة في زمان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، وجرت على الدوام ، كما جرى غيرها من الفرائض والسنن .
و [ سألت ] عن الركعتين من بعد الأربع في العشاء الآخرة ، أسنة لا يسع أحدا تركها أم نافلة ؟
الجواب : اعلم أنها نافلة ، وليست سنة واجبة مشددا فيها ، وممنوعا من تركها ، فاعلم ذلك .
و [ سألت ] عن الأسباط ، أهم أولاد يعقوب ، وهل تجوز النبوة من بعد فعلهم ، إن كان القصص فيهم ؟