و [ سألت ] عن الرواية التي ذكرت عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم تسليما أنه قال : « حرام على كل حطاب ومسافر وغيره أن يدخل مكة إلا بإحرام » ، هل هذا الخبر عنه صحيح ؟
الجواب : اعلم - رشدت - أن هذا الخبر مستحيل عن الحطابين ، ومن شاكلهم من المرتفقين ، وواجب ذلك على الحاجين والمعتمرين ، لما جاء في كتاب رب العالمين ، ودل عليه خاتم النبيين ، فاعلم ذلك .
و [ سألت ] عن معرفة الخالق هل العقل مجبور عليها ، وهل معرفة اللّه بالعقل من العباد أم لا ؟
الجواب : اعلم أن اللّه سبحانه يعرف من وجهين :
أحدهما : معرفة إلهام واضطرار .
والوجه الآخر : معرفة نظر وأفكار .
فأما الإلهام الضروري فلا تخلو الأنفس منه ، ولا تمتنع الأسماع عنه .
وأما النظر والأفكار ، فأمر به الواحد الجبار ، وذلك أمر تخيير لا اضطرار ، والدليل على ذلك قول اللّه سبحانه :
أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا
[ الأعراف : 184 ، الروم : 8 ] ،
أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا
[ الأعراف : 185 ] ،
أَ وَلَمْ يَرَوْا
[ النحل : 48 ] في آي كثير من كتاب اللّه يطول شرحها ، ولا غنى بها على السائل ألهمه اللّه طاعته .
و [ سألت ] عن رجل سبح في الركعة الثالثة من المغرب أربعا أو خمسا ، هل تفسد صلاته إذا عدا الثلاث أم لا ؟