قال خالد بن صفوان « 1 » لأميّة بن عبد اللّه بن خالد بن أسيد - حين أتى البصرة منهزما من أبي فديك الخارجي « 2 » - : الحمد للّه الذي خار لنا عليك ، ولم يخر لك علينا ، فقد كنت حريصا على الشهادة ، لكنّ اللّه أبى ذلك « 3 » ، ليزيّن بك مصرنا ، ويؤنس وحشتنا ، ويكشف بك غمّتنا « 4 » .
قيل للأحنف بن قيس « 5 » : من السّيّد ؟ قال : الذليل في عرضه ، الأحمق في ماله ، المطرح لحقده ، المعين لعشيرته .
قال أبو جعفر المنصور لأبي الهيذام عامر بن عمارة بن خريم النّاعم المرّي « 6 » : مالك لا تسألني حاجة ؟ فقال : واللّه ما أخاف بخلك ، ولا أستقصر عمرك .
وروي عن كاتب لطاهر بن حسين قال : ولّى طاهر بعض النواحي رجلا ، فقال لي : اكتب عهده ، واترك في أسفل القرطاس فضلا . ففعلت ، فأخذ العهد وكتب في أسفله :
هامش
( 1 ) هو أبو صفوان التميمي المنقري ، أحد فصحاء العرب وخطبائهم ، له ترجمة في معجم الأدباء ( ج 4 ص 160 - 165 )
( 2 ) أبو فديك الخارجي : هو عبد اللّه بن ثور من بنى ثعلبة بن قيس ، كما في تاريخ الطبري ( ج 7 ص 57 ) وهزيمته لأمية ( ج 7 ص 194 - 195 ) واعتذار أمية عن الهزيمة ( ج 7 ص 209 ) .
( 3 ) في ح « ذاك » .
( 4 ) نقل ابن قتيبة في عيون الأخبار نحو هذا الكلام ( ج 1 ص 197 ) ونسبه لعبد اللّه بن الأهتم .
( 5 ) معنى هذه الكلمة في عيون الأخبار ( ج 1 ص 225 ) عن عدي بن حاتم .
( 6 ) أبو الهيذام : بالذال المعجمة ، وفي ح بالدال المهملة ، وفي عيون الأخبار ( ج 7 ص 197 ) « أبو الهندام » بالنون والدال المهملة ، وكل ذلك تصحيف . والمرى : بضم الميم وتشديد الراء ، نسبة لبني مرة ، وفي الأصلين « المدني » وكل ذلك تصحيف . والمرى : بضم الميم وتشديد الراء ، نسبة لبني مرة ، وفي الأصلين « المدني » وهو خطأ . قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء ( ص 542 ) : « خريم الناعم وهو خريم بن عمرو من بنى مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ، وكان لخريم ابن يقال له عمارة ، ولعمارة ابنان يقال لهما عثمان وأبو الهيذام ابنا عمارة » . وقال الطبري في التاريخ ( ج 8 ص 219 ) في شأن عمارة بن خريم : « وعمارة هو جد أبي الهيذام صاحب العصبية بالشام » . والذي أراه أن الطبري أخطأ في هذا ، وأن عمارة هو والد أبى الهيذام ، كما يدل عليه نسبه هنا وكما حققه ابن قتيبة .