وهو : شهل « 1 » بن شيبان « 2 » بن ربيعة بن زمّان « 3 » ، وإنما سمّي « الفند » لأنّه شبّه بالقطعة من الجبل ، وكان عظيما . وأمدّت بنو حنيفة - يوم قضة « 4 » - بكر بن وائل بالفند ، وقالوا : قد أمددناكم بألف رجل ، وكان شيخا كبيرا يومئذ ، فطعن مالك بن عوف بن الحارث بن زهير بن جشم وخلفه رديف له يقال له الثريار « 5 » بن مازن بن جشم بن عوف بن وائل بن الأوس - :
فانتظمهما برمحه وقال « 6 » :
أيا طعنة ما شيخ * كبير يفن بال « 7 »
كجيب الدّفنس الورها * ءريعت بعد إجفال « 8 »
تفتّيت بها إذ ك * ره الشّكّة أمثالي « 9 »
وشهد الفند الزمّانيّ حرب بكر وتغلب وقد قارب المائة سنة ، فأبلى بلاء حسنا ، وكان يوم التّحالق الذي يقول فيه طرفة بن العبد « 10 » :
هامش
( 1 ) شهل : بالشين المعجمة .
( 2 ) في الأصلين « سنان » وهو خطأ .
( 3 ) في الأصلين « زمام » وهو خطأ ، و « زمان » بكسر الزاي وتشديد الميم وآخره نون . انظر الاشتقاق لابن دريد ( ص 207 ) والمبهج لابن جني ( ص 14 ) والتبريزي ( ج 1 ص 11 )
( 4 ) بكسر القاف وفتح الضاد المعجمة المخففة ، وهي عقبة بعارض اليمامة ، كانت بها وقعة بكر وتغلب العظمى ، وهي حرب البسوس المشهورة . وضبطت في الأصل بتشديد الصاد المهملة ، وهو خطأ . ويوم قضة هو يوم التحالق الذي سيأتي ذكره . وانظر أخبار حرب البسوس في الأغانى ( ج 4 ص 139 - 150 ) والعقد الفريد ( ج 3 ص 93 - 97 ) وانظر أيضا الأغانى ( ج 20 ص 143 - 144 ) .
( 5 ) هكذا جاء هذا الاسم في الأصل ، وفي ح « الثريا » وفي شعراء الجاهلية ( ص 241 ) « البزباز » ويحتاج إلى تحقيق صحته .
( 6 ) من هنا إلى آخر الأبيات الثلاثة لا يوجد في ح 5 وهذه الأبيات من قطعة للفند في الحماسة ( ج 1 ص 179 ) وشرح التبريزي ( ج 2 ص 51 - 53 ) وشعراء الجاهلية ( ص 241 - 243 )
( 7 ) اليفن - بفتح الفاء - الشيخ الهرم .
( 8 ) الدفنس :
الحمقاء ، والورهاء : المتساقطة العقل .
( 9 ) تفتيت : أي تخلقت باخلاق الفتيان . وفي الأصل « تغنيت » وهو تصحيف . والشكة : ما يلبس من السلاح .
( 10 ) البيتان من قصدة في ديوان طرفة بشرح الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي ( ص 56 - 61 ) وفي شعراء الجاهلية ( ص 314 - 315 ) وهما أيضا في الأغانى ( ج 4 ص 143 وج 20 ص 143 ) والعقد ( ج 3 ص 97 ) .