تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب الآداب — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
أقبلت أفلي بالحسا * م معا رؤوس القوم فلو « 1 » والبيض تلمع بيننا * تعصو بها الفرسان عصوا « 2 »
وقال عمرو بن معدي « 3 » :
أعددت للهيجاء سا * بغة وعدّاء علندى « 4 »
نهدا وذا شطب يقدّ البيض والأبدان قدّا « 5 »
لمّا رأيت نساءنا * يفحصن بالمعزاء شدّا « 6 » وبدت لميس كأنّها * وجه النّهار « 7 » إذا تبدّى نازلت كبشهم ولم * أرمن نزال الكبش بدّا هم ينذرون دمي وأن * ذر إن لقيت بأن أشدّا « 8 »
قال قيس بن أبي حازم « 9 » : حضر عمرو بن معدي كرب - رحمه اللّه - الناس يوم القادسيّة وهم يتقاتلون ، فرماه رجل من العجم « 10 » بنشّابة فوقعت في كتفه ، وكانت عليه درع حصينة ، فلم تنفذ ، وحمل عمرو على العلج فعانقه ، وسقطا « 11 » إلى الأرض فقتله عمرو وسلبه ، [ ورجع بسلبه ] « 12 » وهو يقول :
أنا أبو ثور وسيفي ذو النّون * أضربهم ضرب غلام مجنون يال زبيد « 13 » إنّهم يموتون
هامش
( 1 ) فلى الرأس بالسيف فليا ، وفلا فلوا : ضربه وقطعه ( 2 ) عصا بسيفه يعصو : أخذه أخذ العصا فضرب به رؤوس القوم وعاث فيهم عيثا ( 3 ) هذه الأبيات من قطعة في الحماسة ( ج 1 ص 45 - 46 ) وشرح التبريزي ( ج 1 ص 90 - 93 ) ( 4 ) العلندى : الضخم الشديد من الخيل والإبل ( 5 ) النهد : الفرس الضخم الطويل ، وذو الشطب : السيف ، وشطبه : طرائقه ( 6 ) المعزاء : الأرض الصلبة ( 7 ) في الحماسة :« كأنّها * بدر السماء »( 8 ) « نذر » من بابى « ضرب » و « نصر » ( 9 ) هذه الرواية في الأغانى ( ج 14 ص 28 ) وانظر تاريخ الطبري ( ج 4 ص 117 وص 140 ) ( 10 ) في الأغانى « من العرب » وهو خطا واضح ( 11 ) في ح « وسقط » ( 12 ) الزيادة من الأغانى ( 13 ) في ح « يا آل زبيد » وهو يخل بالوزن .