الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
الآية « 1 » .
وعن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ الشّهيد لا يجد مسّ القتل * 52 إلّا كما يجد أحدكم الفرصة يقرصها « 2 » » .
وعن أبي عبس رحمه اللّه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ما اغبرّت قدما عبد * 53 في سبيل اللّه فتمسّهما النّار « 3 » » .
أورد الإمام أبو اللّيث السّمرقنديّ رحمه اللّه في كتاب ( تنبيه الغافلين ) « 4 » : * 54 « أنّ رجلا [ حشيا ] أتى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وقال : يا رسول اللّه ، إني كما ترى : دميم الخلقة « 5 » ، منتن الرّيح ، غير زاكي الحسب « 6 » ، فأين أنا إن قاتلت حتّى أقتل ؟ قال : أنت في الجنّة . [ فأسلم الرجل ، ف ] قال : عندي غنم فكيف أصنع بها ؟ قال : وجّهها إلى المدينة ثم صح بها ، فإنّها ترجع « 7 » إلى أهلها .
هامش
( 1 ) باقي الآية :لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ، وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
وفي الأصلين « وجاهد في سبيله » وهو خطأ .
( 2 ) رواه بمعناه الترمذي ( ج 1 ص 313 ) وصححه ، والنسائي ( ج 2 ص 62 ) وابن ماجة ( ج 2 ص 96 ) ونسبه في الدر المنثور ( ج 2 ص 99 ) لابن حبان أيضا .
( 3 ) أبو غبس هو : عبد الرحمن بن جبر الأنصاري ، وحديثه هذا رواه بمعناه أحمد في المسند ( ج 3 ص 479 ) والبخاري ( ج 4 ص 20 - 21 ) والترمذي ( ج 1 ص 307 ) والنسائي ( ج 2 ص 56 ) .
( 4 ) نقل ذلك في ( ص 187 ) طبعا الخيرية سنة 1303 ) بدون إسناد . والزيادات التي بين قوسين من هناك ، وبين ما هنا وما هناك اختلاف ، ويظهر أن المؤلف رواه من حفظه أو من نسخة تخالف ما بين أيدينا . وروى الحاكم في المستدرك ( ج 2 ص 93 - 94 ) من حديث أنس قصة نحو هذه ، إلا أنها مختصرة . وصححها على شرط مسلم ووافقه الذهبي ، ونقلها عنه السيوطي في الدر المنثور ( ج 2 ص 99 )
( 5 ) في التنبيه « دميم الوجه » .
( 6 ) في الأصلين « الجسد » .
( 7 ) في التنبيه « سترجع » .