السكل « 1 » ، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطيّ . توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ومئتين . وقيل : سنة إحدى وخمسين . وقيل : سنة سبع وخمسين « 2 » .
[ أول من وضع الشطرنج ، والاختلاف في سبب وضعه ]
قيل : أن بلوهر « 3 » ملك الهند لما أحضر النرد لديه وقيل له : زرادشت الحكيم وضعه للعجم قائلا بالدهر ، مشيرا إلى أن أسكرّجته كالأرض ، وصوتها كقوارع الحوادث ، ورقعته كالآفاق ، وبيوتها كالساعات ، ولون المهارك « 4 » كالليل والنهار ، وعدّتها كأيام الشهر ، وعدد الفصوص كالأفلاك ، وجهاتها كالجهات ، ونقطها كالدّراريّ / السبعة ، وما تأتي به الفصوص من الحظّ والحرمان كالذي ينسب إلى الكواكب من التأثير بزعمهم . فأحضر ملك الهند حكماءه ، وطلب منهم وضع مثال مناقض لمفهوم النّرد . فوضع « صصّة بن داهر الحكيم » « 5 » الشطرنج ، وسماه بلغة الفرس « شش رنگ » يعني ستة ألوان . وقيل : سماه « هشت رنج » « 6 » ، وجعل رقعته وفق المشتري ؛ ثمانية في ثمانية ؛ أربع وستين . وهي مشتقة من زوج الزّوج . وصاغ نصفه من ذهب ونصفه من فضة ، وجعله جيشين بملكين سمّاهما « شاه » . فجعل القلب
هامش
( 1 ) كذا .
( 2 ) ودفن في بغداد في مقبرة « الشونيزيّة » .
( 3 ) لفظة هندية -Balharaومعناها ملك الملوك . وهو حاكم منطقة « مانكير » . كان أكبر ملوك الهند ومؤسس دولته . وقد تسمّى خلفاؤه باسمه ( فرهنگ فارسي : 5 / 287 ) .
( 4 ) المهارك والمهارق : حجارة النرد وهي سوداء وبيضاء . ومفردها مهرة .
( 5 ) ويروى أن الحكيم داهر هو الذي وضعه في عهد أنوشيروان . أما الذي وضع النرد فليس زردشت لأنه نبي الفرس ، إنما واضعه بزرجمهر ( لغت نامه ) في عهد أردشير فدعي « النردشير » ( وفيات الأعيان : 3 / 477 ) .
( 6 ) يعني : ثمانية ألوان ، وقد لفظوا « رگك : لون » رنج .