للملك قهرمانة « 1 » يقال لها « دينار زاد » « 2 » . وكانت موافقة لها على ذلك .
وقيل : إن هذا الكتاب ألّف لامرأة أخرى « 3 » . وهذا / الكتاب يحتوي على ألف ليلة وعلى دون المئتي سمر ، ربّما حدّث به في عدة ليال . قال ابن النديم : وقد رأيته بتمامه دفعات ، وهو بالحقيقة كتاب غتّ بارد الحديث .
[ أول من تكلم بالفارسية ]
أول من تكلم بالفارسية جيومرت « 4 » ، وتسمّيه الفرس « الگل شاه » ، ومعناه ملك الطين « 5 » . وهو عندهم آدم أبو البشر في قول .
[ أول من تكلم بالعربية ]
أول من تكلم بالعربية إسماعيل عليه السّلام . تقدّم في ترجمته .
[ أول ما تكلّم الناس بالقدر ]
أول ما تكلّم الناس في القدر . جاء رجل فقال : كان في قدر اللّه أنّ شرارة طارت فأحرقت البيت ، فقال رجل : هذا من قدر اللّه . وقال آخر :
ليس من قدر اللّه . رواه ابن أبي شيبة .
[ أول من تكلم في مذهب القدر والعدل والتوحيد ]
أول من تكلم في مذهب القدر والعدل والتوحيد أبو يونس الأسواريّ ؛ رجل من الأساورة يعرف ب « سنسويه » ، وتابعه معبد الجهنيّ « 6 » . ويقال : إنّ سليمان بن عبد الملك تكلّم فيه . وقال أبو عروبة : حدّثنا عبد الجبار بن
هامش
( 1 ) قهرمانة : غدت بمعنى الوصيفة وهي في الأصل البطل ووكيل الخرج والدخل ( المعجم الذهبي ) .
( 2 ) أي ابنة الدينار ، وفي روايات أخرى أكثر صحة اسمها « دنيازاد » أي ابنة الدنيا .
( 3 ) أسماها ابن النديم « حماني بنة بهمن » .
( 4 ) ولفظه الفارسي « گيومرث » . وعلى رأي الشاهنامة أنه أول ملوك الدنيا . وفي روايات أخرى : هو أول البشر . وبالبهلوية « گيه : روح » و « مرت : الموت » والمعنى المركب : الحياة الفانية .
( 5 ) گل ( بكسر الگاف ) : طين ، وشاه : ملك . وفي الأصل الفارسي من غير « أل » ، وهو عندهم آدم .
( 6 ) هو معبد بن عبد اللّه بن عويم الجهني البصري ، أول من تكلم بالقدر . حضر يوم التحكيم ، ونشر مذهبه في المدينة . قتله الحجاج وقيل عبد الملك سنة 80 ه .