والممالك » وكتاب « الآداب الكبير » وكتاب « الآداب الصغير » وكتاب « البلاغة والفصاحة » « 1 » وكتاب « تاريخ آي « 2 » القرآن لتأييد كتب السلطان » .
[ أول من صنف في الدولة وأخبارها ]
أول من صنف في الدولة وأخبارها كتابا أبو عبد اللّه محمد بن صالح بن النطّاح « 3 » . كان إخباريا ناسبا راوية للسير . روى عن الحسن بن ميمون وغيره ، وله عدة كتب .
[ أول من صنف كتابا في المثالب ]
أول من صنف كتابا في المثالب زياد ابن أبيه ، فإنه لما طعن عليه وعلى نسبه عمل ذلك لولده ، وقال : استظهروا به على العرب ، فإنهم يكفّون عنكم . وهو زياد بن عبيد ، ويعرف عند الناس بزياد بن أبيه ، وعند بني أمية بزياد بن أبي سفيان ؛ فإنّ معاوية ادّعاه والتحق به ، / وجمع له إمرة العراق .
كنيته أبو المغيرة . أسلم في عهد أبي بكر وروى عنه محمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير . ولد سنة الهجرة وأمّه « سمية » جارية الحارث بن كلدة الثقفيّ . قال البخاريّ : هو أخو أبي بكرة الثقفيّ لأمه . توفي سنة ثلاث وخمسين .
[ أول كتاب ظهر للشيعة ]
أول كتاب ظهر للشيعة كتاب سليم بن قيس الهلاليّ « 4 » ، وهو كتاب مشهور . رواه عنه أبان بن أبي عباس وحده . وكان سليم من أصحاب عليّ بن أبي طالب ، وكان هاربا من الحجاج لأنه طلبه ليقتله ، فلجأ إلى أبان بن أبي عباس فآواه . فلما حضرته الوفاة قال لأبان : إن لك عليّ حقا ، وقد
هامش
( 1 ) أسماه ابن النديم « البلاغة والخطابة » : 221 .
( 2 ) أسقط ابن النديم كلمة « آي » .
( 3 ) هو محمد بن صالح بن النطاح ، بصري مؤرخ من موالي بني هاشم . وهو أول من صنف كتابا في « الدولة » ، توفي سنة 252 ه .
( 4 ) كان سليم من أصحاب أمير المؤمنين علي . وكان هاربا من الحجاج فلجأ إلى أبان بن أبي عباس ( عياش ) وهو الذي روى عنه ، لم يرو غيره ( الفهرست : 321 ) .