عبد اللّه بن أحمد بن زبر
عن رفع الاصر ص 49 ب والتلخيص ص 40
عبد اللّه بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد ابن عمرو بن حجر بن منقذ بن اسامة بن الجعيد بن صبرة بن الديل بن [ عمرو ] بن افصى بن عبد القيس أبو محمد بن زبر شافعيّ من المائة الرابعة ولد سنة 256 وروى عن أحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المقري ومحمد بن يونس [ بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم البصريّ ] الكديميّ وعبد الرحمن بن محمد الالهانيّ وأحمد بن عبد اللّه بن زكرياء الإياديّ وعبادة بن الوليد العزيّ واحمد ابن منصور الزياديّ ( 50 ) وسعدان بن نصر الدوريّ [ ن المروزيّ ] والعباس الدوريّ وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطّان والحصر ( ؟ ) بن أبان وإبراهيم بن هانئ وغيرهم روى عنه أبو العبّاس عبد اللّه بن موسى وابن شاهين والدارقطنيّ وآخرون . قال الخطيب : قدم بغداد وحدّث بها وكان غير ثقة حدّثني الصوريّ سمعت عبد الغنيّ ابن سعيد يقول : سمعت الدارقطنيّ يقول : دخلت على [ أبي ] محمد بن زبر وانا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه الحديث من جزء والمتن من جزء آخر فظنّ اني لا انتبه لذلك ( قال ) وقال عبد الغنيّ : كنت لا اكتب حديثه عن أبيه إذا جاء منفردا الّا ان يكون مقترنا بغيره . وكان يقول لي : يا أبا محمد ما ذنب أبي إليك لا تكتب حديثه الّا إذا كان مقترنا بغيره . وكانت مجالسه في الحديث متّصلة عامرة يملي أهله ويقرأ عليه . وكانت ولايته من قبل المقتدر فورد كتابه على تكين أمير مصر فركب أبو هاشم إسماعيل بن عبد الواحد المقدسيّ وأبو مقاتل صالح بن محمد المحتسب إلى أبي عثمان فتسلّموا منه إلى أن وافى ابن زبر مصر في المنتصف من المحرّم سنة 317 فجلس للحكم في الجامع العتيق وقرأ عهده ودخل اليه أصحاب الحديث فقال : ما حللت بشيء بعد . ووعدهم وقال مسلمة بن قاسم : كان يرمى بالكذب لقيته فلم اكتب عنه ثم كتبت عن رجل عنه
قال أبو محمد بن زولاق : كان شهما ضابطا داهية ممشّيا للأمور يجلس في كل