وكنت قد اندملت فهاج شوقي * بكاء حمامتين تجاوبان
تجاوبتا بلحن أعجميّ ، * على غصنين من غرب وبان
فقلت لصاحبيّ ، وكنت أحرى * بزجر الطّير : ماذا تخبران ؟
فقالا : الدار جامعة بسعدى ، * فقلت : بل أنتما متيمنّان
وكان البان أن بانت سليمى ، * وفي الغرب اغتراب غير وان
وقال نصيب « 5 » : [ من الطويل ]
ألا راع قلبي من سلامة أن غدا * غراب على غصن من البان ينعب
فأزجر ذاك البان بينا مواشكا ، * وغربة دار ما تدانى فيصقب
« [ 185 ] » وقد استحسنوا هدايا كثيرة ، وتفاءلوا فيها بقول الشاعر ، وإن كان بعضها ممّا ذكرناه أنّهم لا يتهادونه من طريق الظّرف ، واجتنبوه لعلّة التّسفيل ، وأحبّوه من حسن التّفوّل .
فمن ذلك الرّمان ، وهو مما ذكرناه أنهم لا يتهادونه لما فيه من التّسفيل وما يقع فيه من التمثيل ، وكذلك الشّاهلّوج ، والنّبق ، والورد ، والبنفسج .
فأما الرّمان فقد قال فيه الشاعر : [ من الكامل ]
أهدت إليه بظرفها رمّانا * تنبيه أنّ وصالها قد آنا
قال الفتى لمّا رآه تفوّلا : * وصل يكون متمّما أحيانا
رمّ يرمّ تشعّثي بوصالها * لقد التفوّل صادقا قد كانا « 1 »
وأما الشّاهلّوج ، فهو مما فيه النّوى . وقد تهاداه قوم لموضع تفوّل الشاعر به إذ يقول : [ من الكامل ]
أهدت إليه الآن شاهلّوجا ، * تنبيه أن لو جاء كان ولوجا
هامش
( 5 ) البيتان في شعر نصيب 14 ومصدرهما الوشاء .
( [ 185 ] ) . . .
( 1 ) عجز البيت الثالث فيه قلق واقترح أن يكون العجز على الشكل التالي : إن التفوّل صادق قد كانا .