وذكر بعضهم أنه البغيت « 1 » .
وباعث بن صريم العين غير معجمة والصاد مضمومة وهو القائل :
[ 173 ا ]
وخمار غانية عقدت برأسها * أصلا وكان منشّرا بشمالها
ومما يشكل الخنّوت والجنوب ، فأما الخنّوت ، الخاء معجمة والنون مشددة مفتوحة وفوق التاء نقطتان ، فهو من بنى تميم ، ثم من بنى سعد بن زيد مناة ، وقيل إن اسمه توبة بن مضرس « 2 » والخنّوت لقب ، وهو القائل :
تعدّى المصيبات الفتى وهو عاجز * ويلعب الدهر بالحازم الجلد « 3 »
وله أيضا :
وأهل خباء صالح ذات بينهم * قد احتربوا في عاجل أنا آجله
وأقبلت في الساعين أسأل مالهم * سؤالك بالشئ الذي أنت جاهله
وأما الجنوب « 4 » ، بالجيم والباء ، فهي امرأة من هذيل وهي أخت عمرو ذي الكلب وقد رثته بمراث جياد ، فمنها قوله :
فأقسم يا عمرو لو نبّهاك * إذا نبّها منك داء عضالا
وكنت النهار به شمسه * وكنت دجى الليل فيه الهلالا
وثغر سددت وقرن قتلت * وعلج سددت عليه الجبالا
هامش
( 1 ) - البغيت بباء معجمة من أسفل وغين معجمة وتاء بنقطتين من فوق كان فاتكا كثير الغارات ، وسمى البغيت لأنه كان يأتي الناس باغتا وهو القائل :ونحن وقعنا في مزينة موقعا * غداة التقينا بين غيق فعيهما
ونحن جلبنا يوم قدس أوارة * قنابل خيل تترك الجو أقتما( المؤتلف ص 59 )
( 2 ) - في الأصل المخطوط « مضربين » وهو خطأ من الناسخ ، والتصويب عن المؤتلف والمختلف .
( 3 ) - هذا البيت واحد من أربعة جاءت في ترجمة الشاعر في المؤتلف رويت عن الأخفش وهي :ولما رأت ما قد تقرع لمتى * من الشيب قالت يا لرأس أبى الجعد
برأسى خطوب لو علمت كبيرة * يجيء بها غيرى وأطلبها وحدى
تعدى المصيبات . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . .
وإني امرؤ لا ينقض القوم مرتى * إذا ما انطوى منى الفؤاد على حقد( ص 69 مؤتلف )
والخنوت بكسر الخاء وتشديد التاء المفتوحة بإسكان الواو عن القاموس .
( 4 ) - جاءت الجنوب في أشعار الهذليين من غير أداة تعريف .