ضبثه الضاد معجمة ، وبعد الباء ثاء فوقها ثلاث ، والضبثة : القبضة الشّديدة على الشئ .
قال ابن ميادة « 1 » :
كأن فؤادي في يد ضبثت به * محاذرة أن يقضب الحبل قاضبة
ويروى : صيته ، بصاد غير معجمة ، وهو ذكره وصوته .
قال الهذيل بن هبيرة « 2 »
ألكنى وفر لابن الغريزة عرضه * [ إلى خالد من آل سلمى بن جندل ]
وقوله وفر أمر من وفرت عرضه أفره . ابن الغريزة هو كثير الشّاعر ( الغين معجمة ، وبعدها راء غير معجمة ، وبعد الياء زاي ) .
وقول الخنساء :
سأحمل نفسي على آلة * فإمّا عليها وإمّا لها
هكذا قرأته على أبى بكر بن دريد : على آلة ؛ أي حالة ، وهو أجود ؛ لأنها تقول :
فإما أن أموت وإما أن تنجو ، ولو قالت على ألّة لم تنج لأن الألّة الحربة ، ومن رواه على آلة قال كأنها أرادت أن تقتل نفسها . قال ويدلّ على هذا قولها :
[ 146 ا ]
بنفسي [ بنفسي ] بعض الهموم * فأولى لنفسي أولى لها « 3 »
وقول الآخر :
وأنت التي حببت شغبا إلى بدا * إلىّ وأوطاني بلاد سواهما « 4 »
هامش
( 1 ) - اسمه الرماح بن يزيد أو ابن أبرد شاعر إسلامي عريض للشر ، طالب مهاجاة الشعراء ومسابة الناس .
وقد كانت كلمة « يقضب » في الأصل « يقبض » ، « وقاضبة » ، « وقاصبه » بالصاد ، والتصويب عن الحماسة 3 : 159 .
( 2 ) - أحد بنى حرقة بن ثعلبة بطن من ثعلب وهو شاعر مقل . وعجز البيت عن الحماسة : ( حماسة 3 : 37 ) .
( 3 ) - ما بين القوسين زيادة يصح بها الوزن .
( 4 ) - ذكر البيت في مراصد الاطلاع منسوبا إلى كثير ، وكانت « التي » في الأصل « الذي » والتصويب منه في حرف الباء والدال ، وهذه الرواية مشابهة لما في النص . وقد جاء البيت كذلك في حرف الشين والغين ، ولكن وردت كلمة « شغبى » مكان « شغبا » .