وأنشد ابن عرفة قال : أنشدنا أحمد ، قال أنشدنا ابن الأعرابي :
إذا أخذت إبلا من تغلب * فلا تشرّق بي ولكن غرّب
وبع بقرحى أو بحوض الثعلب « 1 » * وإن نسبت فانتسب ثم اكذب
ولا ألومنّك في التّنقّب
يقول : لئلا تعرف في حوض الثعلب [ 156 ب ] قال ابن الأعرابي : حوض ، بالحاء غير معجمة . وقال الأصمعي : بخوض ، بخاء معجمة ، وقال ابن الأعرابي : ما سمعت إلا بحوض الثعلب ، بحاء غير معجمة ، وقال : هو خلف عمان . قال : وسمعت القنانى ، عند الكسائي ، يقول : ليته بحوض الثّعلب : أي أبعد الأرض ، ولم أسمع من الفصحاء إلا هكذا .
ومثل هذا ، مما يشكل ويصحّف ، قولهم : أوردته حياض غتيم :
أي قتلته ، الغين معجمة مضمومة ، وفوق التاء نقطتان . وأنشدنا ابن عرفة قال أنشدنا أحمد عن ابن الأعرابي :
وكنت امرأ من يتّبعنى أرد به * حياض غتيم « 2 » حين حان منونها
يقال : ورد حياض طسيم وحياض غتيم : أي مات .
وقول كعب الغنوىّ :
أسباد سيف مفلّل
رواه الأصمعي بالفاء ، ورواه ابن الأعرابي ، أسباد سيف مقلل ، بباء تحتها نقطة ، وقال : يقال : سبدريش الفرخ : إذا طلع ، ورواه مقلّل بالقاف . وقال أنشدنيه أبو يحيى الغنوي بالقاف ، وكان فصيحا لا يعرف غير الفصاحة ، أي قد قل .
هامش
( 1 ) - في معجم ياقوت : حوض الثعلب مكان خلف عمان . وقال ابن الأعرابي وكان الأصمعي يقول :
خوص الثعلب ، بالخاء المعجمة ، وما سمعت قط إلا حوض ، وأنشد بعض اللصوص ( الأبيات ) .
( 2 ) - تروى : غتيم بالتاء ، وغثيم بالثاء ، كما في اللسان .