إذا ركبوا زيّنوا الرّاكبين * وإن جلسوا زينة المجلس « 1 »
أخبرني أبو محمد القاسم بن محمد الدّيمرتىّ « 2 » قال : قال أبو سعيد الضرير ، روى ابن الأعرابىّ بيت زهير :
كخنساء سفعاء الملاطم حرّة * مشافرة مزءودة أمّ فرقد « 3 »
وكان أبو عمرو يرويه « مسافرة » وهي التي تنشط من بلد إلى بلد ، فرددته عليه ، وقلت : إن أبا عمرو يرويه « مسافرة » ، حتى أنشدته بيت عبدة بن الطّبيب « 4 »
كأنها يوم ورد القوم خامسة * مسافر أشعث الرّوقين مكحول
هامش
( 1 ) - ورد الشعر في معجم البلدان ( مادة اللابتان ) قال : وقال أبو سعيد إبراهيم مولى فائد ، ويعرف بابن أبى سنة ، يرثى بنى أمية . وكذلك ورد في الأغانى لأبى الفرج ) 4 : 339أفاض المدامع قتلى كدى * وقتلى بكثوة لم ترمس
وقتلى بوج وباللابتين * ومن يثرب خير ما أنفس
وبالزابيين نفوس ثوت * وأخرى بنهر أبى فطرس
أولئك قوم أناخت بهم * نوائب من زمن متعس
هم أضرعونى لريب الزمان * وهم ألصقوا الرغم بالمعطس
فما أنس لا أنس قتلاهم * ولا عاش من بعدهم من نسي( 2 ) - في الأصل : الديمرتى ، نسبة إلى ديمرت وقد ضبطها ياقوت هكذا : بكسر أوله وفتحه وسكون ثانيه وفتح ميمه وسكون الراء ، وآخره تاء مثناة من فوق : من نواحي أصبهان . . قال الصاحب أبو القاسم إسماعيل ابن عباد :يا أصبهان سقيت الغيث من بلد * فأنت مجمع أوطارى وأوطاني
ذكرت ديمرت إذ طال الثواء بها * وأين ديمرت من أكناف جرجانقال وينسب إليها أبو محمد القاسم بن محمد الديمرتى الأديب ، روى عنه إبراهيم بن متويه ( ديمرت ) المعجم .
وقال السمعاني : الديميرى بكسر الدال المهملة وسكون الباء والميم المسكورة ثم ياء أخرى ساكنة وفي آخرها الراء والياء آخر الحروف ، هذه النسبة إلى ديمير ، منها أبو محمد القاسم بن محمد الديميرى الأديب ، روى عنه إبراهيم بن متويه من أهل أصبهان ( الأنساب للسمعانى ص 8 من ليدن ، عام 1912 ) .
( 3 ) - البيت من قصيدة لزهير مطلعها :غشيت ديارا بالبقيع فثهمد * دوارس قد أقوين من أم معبدوالسفعة : السواد والشحوب أو مع لون آخر . والملاطم : الخدود من اللطم ، وهو الضرب على الخد ، والمزءودة المذعورة الفزعة ، والفرقد : ولد البقرة أو الوحشية .
( 4 ) - هو عبدة ( بسكون الباء ) ابن يزيد الطبيب بن عمرو بن علي من تميم ، شاعر مخضرم شهد الفتوح .
وهو صاحب المرثية التي فيها البيت ، الذي قيل إنه أرثى بيت قالته العرب :وما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما( الإصابة )