والنّهمتان « 50 » : نهمة المال ، ونهمة العلم ، ويقال : « منهومان لا يشبعان ، طالب مال ، وطالب علم » « 51 » .
وأما الفرجان « 52 » ، فخراسان وسجستان عند الأصمعي ، وعند أبي عبيدة : السند وخراسان .
وأما الرّافدان « 53 » ، والرّائدان « 53 ب » ، والنّهران : فالفرات ودجلة ، وقال المدائني : هذان النهران رائدان لأهل العراق ، لا يكذبان .
وأما العراقان « 54 » ، والمصران « 55 » ، فالكوفة والبصرة .
والبصرتان « 56 » : البصرة والأبلّة .
والحيرتان « 57 » : الحيرة والكوفة .
والموصلان « 58 » : الموصل والجزيرة ، ويقال في الموصل : إنما سميت بذلك ، لأنها وصلت بين الجزيرة وأذربيجان « 59 » .
والقريتان « 60 » : مكة والطائف .
والمكّتان ، والحرمان « 61 » : مكة والمدينة .
هامش
( 50 ) اللسان ( نهم ) .
( 51 ) في التمثيل والمحاضرة 50 ، والنهاية في غريب الحديث ( نهم ) 5 : 138 .
( 52 ) اللسان ( فرج ) ، المخصص 13 : 224 ، الجنى 86 .
( 53 ) اللسان ( رفد ) ، معجم البلدان ( الرافدان ) ، المخصص 13 : 225 ، الجنى 53 .
( 53 ب ) الجنى 530 .
( 54 ) اللسان ( عرق ) ، معجم البلدان ( عراق ) ، المخصص 13 : 225 ، الجنى 78 .
( 55 ) اللسان ( مصر ) ، المخصص 13 : 225 ، الجنى 106 .
( 56 ) اللسان ( بصر ) ، معجم البلدان ( البصرة ) ، المخصص 13 : 225 ، 228 ، الجنى 27 .
( 57 ) المخصص 13 : 225 ، الجنى 42 .
( 58 ) اللسان ( وصل ) ، معجم البلدان ( موصل ) ، الجنى 109 .
( 59 ) في الأصل : ( بين المدينة وأذربيجان ) ، والتصحيح من معجم البلدان . وفيه رواية عن حمزة في سبب تسميتها بالموصل .
( 60 ) اللسان ( قرى ) ، ومعجم البلدان ( القريتان ) ، المخصص 13 : 225 ، الجنى 91 .
( 61 ) اللسان ( حرم ) ، وفاء الوفا 1 : 13 ، 24 ، المخصص 13 : 224 ، معجم البلدان ( الحرم ) .
الجنى 40 .