حشر : وسخ ، ووسخ الوطب من اللبن يسمى حشرا ، والسّنام الأطريح :
المرتفع ، يقال : طرح القوم بناءهم ، أي طوّلوه جدّا ، والحلّب : شجرة حلوة ، فلذلك ظباؤها أسرع ، وأبطأ الظّباء ظباء الحمض ، لأن الحمض مالح .
« [ 197 ] »
وأما قولهم : أخون من ذئب ؛
فقد يقولون في مثل آخر :
« مستودع الذئب أظلم » « 70 » ، وفي مثل آخر : « من استرعى الذئب ظلم » « 71 » .
قال الشاعر :
وأخون من ذئب بصحراء هجر « 72 »
« [ 198 ] »
وأما قولهم : أخبّ من ضبّ ؛
فقد اشتقّوا منه « خبّ ضبّ » .
« [ 199 ] »
وأما قولهم : أخيل من غراب ؛
فلأنه يختال « 73 » في مشيته .
« [ 200 ] »
وقولهم أخيل من مذالة ؛
يعنون الأمة ، المهانة ، لأنها تهان وهي تبختر .
« [ 201 ] »
وأما قولهم : أخيل من واشمة استها ؛
فإنها كانت امرأة من
هامش
( [ 197 ] ) الجمهرة 1 : 439 ، المستقصى 1 : 112 ، المجمع 1 : 260 ، حياة الحيوان 1 : 363 .
( [ 198 ] ) الحيوان 6 : 43 ، التمثيل والمحاضرة 376 ، الجمهرة 1 : 439 ، المستقصى 1 : 92 ، المجمع 1 : 260 ، المعاني الكبير 643 .
( [ 199 ] ) الجمهرة 1 : 439 ، المستقصى 1 : 113 ، المجمع 1 : 260 ، حياة الحيوان 2 : 179 .
( [ 200 ] ) الجمهرة 1 : 440 ، المستقصى 1 : 113 ، المجمع 1 : 260 .
( [ 201 ] ) الجمهرة 1 : 440 ، المستقصى 1 : 113 ، المجمع 1 : 253 ، اللسان ( وشم ) .
( 70 ) الحيوان 6 : 410 ، المجمع 1 : 260 .
( 71 ) التمثيل والمحاضرة 352 ، تمثال الأمثال 561 ، الفاخر 265 ، الجمهرة 2 : 218 ، المستقصى 2 : 352 ، المجمع 2 : 302 ، الحيوان 4 : 150 ، حياة الحيوان 1 : 363 .
( 72 ) المستقصى 1 : 112 ، المجمع 1 : 260 ، وورد في الأصل : « بسحراء » .
( 73 ) في الأصل : ( مختال ) .