الضّروب ، والجبلة : العظيمة الغليظة .
« [ 192 ] »
وأما قولهم : أخنث من طويس ؛
فإنه كان أيضا من مخنّثي المدينة وكان يسمى طاووسا ، فلما تخنّث تسمّى بطويس ، وتكنّى بأبي عبد النّعيم ، وهو أول من غنّى في الإسلام بالمدينة ، ونقر بالدّفّ المربّع ، وكان أخذ طرائق الغناء عن سبي فارس ، وذلك أن عمر رضي اللّه عنه / كان صيّر لهم في كل شهر يومين يستريحون فيهما من المهن ، فكان طويس يغشاهم حتى فهم طرائقهم ، وكان موؤفا خليعا يضحك كلّ ثكلى وحرّى ؛ فمن مجانته أنه كان يقول : يا أهل المدينة ، ما دمت بين ظهرانيكم فتوقّعوا خروج الدّجّال والدّابة « 46 » ، فإن متّ فأنتم آمنون ، فتدبّروا ما أقول لكم : إن أمّي كانت تمشي بين نساء الأمصار بالنّمائم ، ثم ولدتني في الليلة التي مات فيها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وفطمتني في اليوم الذي مات فيه أبو بكر ، وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر « 47 » ، وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان ، وولد لي في اليوم الذي قتل فيه عليّ رضي اللّه عنه ، فمن مثلي ! وكان يظهر للناس ما فيه من الآفة غير محتشم ، ويتحدّث به ، وقال فيه شعرا « 48 »
هامش
( [ 192 ] ) ثمار القلوب 145 ، الجمهرة 1 : 436 ، المستقصى 1 : 109 ، المجمع 1 : 258 ، وانظر : الأغاني 3 : 27 ، 24 ، 219 ، نهاية الأرب 4 : 246 .
( 46 ) الدجّال : أو المسيح الدجّال ، رجل من اليهود يخرج آخر في آخر أمر هذه الأمة ويدعي الألوهية .
والدابة : آخر علامات الساعة ، لقوله تعالى :وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ. [ سبأ : 14 ] .
( 47 ) ورد في هامش الأصل : « وعذرت في اليوم الذي أصيب فيه عمر بن الخطاب . كذا ذكره ابن الكلبي والجاحظ وغيرهما ، وهو قولي لبني مخزوم . وقال : كنيته أبو عبد المنعم . وحكى الجاحظ عن بعض شيوخه قال : رأيت طويسا في قراقر مصبغة ممتسكا ، وفي يده أترجّة يدخل في فساطيط أهل الشام الذين قتلوا أهل المدينة يوم الحرة ، فيغنيهم ويدسون في أترجته الدراهم فرأيتها كأنها قنفذ من الدراهم . قال ابن قتيبة : ومن موالي آل كريز : طويس مولى أروى بنت عثمان بن عفان ، واسمه عبد الملك ، ويكنى أبو عبد المنعم » .
( 48 ) في الأصل : « شعر » .