قول الحسن « 1 » وفيه بعض الغلوّ :
فرحمة اللّه على آدم * رحمة من عمّ ومن خصّصا
لو كان يدرى أنّه خارج * مثلك من إحليله لاختصى
ومثل قوله
إن القلوب لتطوى منك يا ابن أخي * إذا رأتك على مثل السكاكين
قول . . . . « 2 » . . . . * في القلب وخز مثل وخز السنان
وقال ابن بسّام أو غيره « 3 » :
ثقيل يطالعنا من أمم * إذا سرّه رغم أنفى ألمّ
لنظرته وخزة في الحشى * كوخز المحاجم في الملتزم
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 284 ، 280 ) للمقنّع الكندي :
يعاتبنى في الدين قومي وإنما * تداينت في أشياء تكسبهم حمدا
الشعر « 4 » ع وهو محمد بن « 5 » عميرة ويقال ابن عمير ابن أبي شمر ابن فرعان ، كندىّ شاعر إسلامىّ ، قال الهيثم بن عدىّ كان المقنّع أحسن الناس وجها فإذا سفر لقع ، أي أصابته العين فيمرض ويلحقه عنت ، فكان لا يمشى إلّا مقنّعا . وأنشد يعقوب بن السكّيت هذا الشعر لحاتم « 6 » ، وزاد في أوله :
هامش
( 1 ) أبى نواس .
( 2 ) كذا بياض وهو من ثلاثة أبيات لإياس بن الأرتّ في الحماسة 4 / 24 ، وصواب إنشاده وتمامه :إكليلها زول وفي شولها * وخز أليم مثل وخز السنان( 3 ) الحسن بن هانىء في العقد 1 / 295 . والأبيات 4 بغير عزو في العيون 1 / 310 وفيه كوخز المشارط في المحتجم .
( 4 ) في الحماسة 3 / 100 والبحتري 347 وغ 15 / 150 والشعراء 463
( 5 ) وفي غ 15 / 151 والسيوطي 128 محمد بن ظفر بن عمير الخ . وعميرة كذا في الأصل وفي التبريزي طبعة بن عميرة .
( 6 ) ولا يوجد في رواية ابن الكلبىّ .