فينا فاقرع لنا العصا تنبّه حلومنا . وهذا هزء بالمخاطب لا استرشاد ، وكذا قوله : / وتركتنا لحما على وضم . وأوّل من قرعت له العصا عامر بن الظرب العدوانىّ ، وربيعة تقول هو قيس بن خالد ذي الجدّين ، وتميم تقول هو ربيعة بن مخاشن أحد بنى أسيّد بن عمرو بن تميم ، وأهل اليمن يقولون هو عمرو بن حممة « 1 » الدوسىّ . وفيه :
ووطئتنا وطأ على حنق * وطأ المقيّد نابت الهرم
الهرم : نبت من الحمض مثل الحيّهلة « 2 » ممتلئ ماء فأىّ شئ يمسّه فيخضده ، وخصّ النابت منه لأنه أرقّ وأضعف . والشاعر هو الحارث « 3 » بن وعلة بن عبد اللّه من بنى جرم بن ربّان « 4 » وهو علاف الذي تنسب إليه الرحال بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .
وقال إسحق بن إبراهيم : هو الحارث بن وعلة بن « 5 » يثربىّ أحد بنى ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علىّ بن بكر بن وائل . والدليل على صحّة هذا النّسب أن أخاه المنذر بن وعلة قتلته بنو شيبان ، فذلك قوله :
قومي هم قتلوا - أميم - أخي
وهكذا ينسبه أكثر الناس الحارث بن وعلة الذهلي ، وكذلك هو في الحماسة حيثما « 6 » ذكر ، ولعلّه « 7 » كان مجاورا في جرم ، ويكنى الحارث أبا مجالد .
وأنشد أبو علي ( 1 / 267 ، 263 ) لهشام أخي ذي الرمّة :
تعزّيت عن أوفى بغيلان بعده * عزاء وجفن العين ملآن مترع
هامش
( 1 ) انظر 189 .
( 2 ) الأصلان الحبة . وانظر المعاجم .
( 3 ) تمام نسبه في غ 19 / 139 .
( 4 ) بالراء المهملة والباء الموحّدة .
( 5 ) الذي في غ 20 / 132 وعلة بن المجالد بن يثربىّ بن الديّان بن الحارث بن مالك بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة . قلت ومن ولده الحضين بن المنذر ويأتي 193 . وكان الأعشى قصد الحارث فلم يعطه فذكره في شعره :فكان حريث عن عطائي جامداانظر الكامل 436 ، 2 / 57 .
( 6 ) لم يذكر فيها إلا في هذه الأبيات لا غير . وفي المفضليات 327 أنه جرمىّ . وقد ذكر في المؤتلف 196 رجلين ممن يسمون ابن وعلة وفي مختاره تخليط قبيح .
( 7 ) لا حاجة إلى ذلك لما كانا رجلين مختلفي النسب