حبّ مزن : أي بردا . وقارس : من القراسة . ومن قول مرّار بن هبّاش / الطائىّ :
فما ماء مزن في ذرا متمنّع * حمى ورده وعر به ولصوب
بأطيب من فيها وما ذقت طعمه * سوى أن أرى بيضا لهنّ غروب
وقول بشّار :
منّيتنا زورة في النوم واحدة * ثنّى ولا تجعليها بيضة الديك
زعموا « 1 » أن الديك يبيض بيضة واحدة في عمره لا يزيد عليها ، وهي بيضة « 2 » العقر التي عنى الشاعر ( أبو نواس ) « 3 » بقوله أيضا :
باح لساني بمضمر السرّ * وذاك أنى أقول بالدّهر
وليس بعد الممات منقلب * وإنما الموت بيضة العقر
وهذا شعر دهرىّ زنديق . وقال عروة « 4 » الرحّال :
فإن أنفلت من عمر صعبة سالما * تكن من نساء الناس لي بيضة العقر
وقد قيل إن بيضة الديك العقر هي التي تجرّب بها المرأة أثيّب هي أم بكر ، وإنما يفعل بها ذلك مرّة في العمر . وغير أبى على يروى هذا البيت :
قد زرتنا زورة في النوم واحدة ثنّى . وهذه الرواية أصحّ معنى لأنه أثبت زورة وسأل أن تثنّى ، وعلى رواية أبى علىّ إنما منّته في النوم زورة لم تف بها فكيف يسألها أن تثنّى ما لم يتقدّم له إفراد إلا إن كان يريد أن تمنّيه مرّة أخرى وهذا لا يتمعنى « 5 » . وقول بشّار :
يا رحمة اللّه حلّى في منازلنا كان اسم المرأة « 6 » رحمة . ومن مختار ما ورد في هذا المعنى
هامش
( 1 ) منه إلى لا يتمعنى عنه في زيادات الأمثال .
( 2 ) وهو مثل في الحيوان 2 / 126 والفاخر رقم 308 والثمار 392 والعسكري 60 ، 1 / 159 والميداني 1 / 83 ، 63 ، 85 ، ويأتي 163 .
( 3 ) تحت كلمة الشاعر وليس من الأصلين ولا هو في زيادات الأمثال . والبيتان له في الموشح 277 ورسائل بين المعرى وداعى الدعاة 17 ولابن أبي البغل في معاني العسكري 2 / 251 .
( 4 ) يأتي 163 .
( 5 ) لا يتجه معناه فعل محدث .
( 6 ) وفي الثمار 24 وخاصّ
( م 66 - ج 1 )