تجلو بقادمتى حمامة أيكة * بردا أسفّ لثاته بالإثمد
كالأقحوان غداة غبّ سمائه * جفّت أعاليه وأسفله ند
وهذا أبدع ما ورد في معناه . وقوله تهادى : أي تتمايل في مشيتها بدنا ونعمة . ويروى تأتّى : أي ترفق وتأنّى أيضا بالنون . وروى أبو عبيدة :
تنوء كما قد رأيت البهيرا
أي تنهض بثقل وهذا كما قال في أخرى :
غرّاء فرعاء مصقول عوارضها * تمشى الهوينا كما يمشى الوجى الوجل « 1 »
كأن مشيتها من بيت جارتها * مرّ السحابة لا ريث ولا عجل
يكاد يصرعها - لولا تشدّدها * إذا تقوم إلى جاراتها - الكسل
أنشد أبو علي ( 1 / 44 ، 43 ) :
إذا ما اجتلى الرانى إليها بطرفه * غروب ثناياها أنار وأظلما
هذا البيت « 2 » للحصين بن الحمام بن ربيعة المرّىّ شاعر جاهلي يكنى أبا يزيد ، وزعم أبو عبيدة أنه أدرك الإسلام واحتجّ على ذلك بقوله :
أعوذ بربى من المخزيات * يوم ترى النفس أعمالها « 3 »
وخفّ الموازين بالكافرين * وزلزلت الأرض زلزالها
ونادى مناد بأهل القبور * فهبّوا ليبرز أثقالها
والثغر يوصف بالنور واللمعان ويشبّه بالمهى والبرق قال المسيّب « 4 » بن علس :
هامش
( 1 ) د 42 وشرح العشر .
( 2 ) ولم أجده في كلمته المعروفة المفضلية 100 - 121 وغ 12 / 120 وخ 2 / 7 والأصلان لحصين بن حمام . . . . المزنى مصحفات . ونسبه . . . . . ربيعة بن مساب بن حرام بن وائلة بن سهم بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان . ( الأنباري 101 وخ 2 / 9 وغ 16 / 118 كلهم عن ابن الكلبي ) وحمام ومساب هما كغراب ، ووائلة وعند الأنباري وائلة . ويترجمه في 56 أيضا .
( 3 ) آخر كلمة في 15 بيتا في غ 12 / 123 .
( 4 ) المفضليات 93 وملحق د الأعشى 354 ومن الحواشى 333 .