موافقست و لقبش عسكرى و سراج و خالص و زكى نيز گفتهاند و زكى در زمان فوت پدر خود هادى بيست و سه ساله بود يا بيست و دو ساله و در ربيع الاخر در سنهء ستين و مأتين در ايام دولت معتمد عباسى بجوار رحمت الهى پيوست ظهيرى گويد « و ذهب كثير من اصحابنا الى انه مضى مسموما و كذلك ابوه وجده و جميع الائمة » مدت عمر امام زكى ابو محمد بروايت اول بيست و نه سال و بقول ثانى بيست و هشت سال بود مرقد همايونش بسر من راى در جنب قبر پدرش واقعست و امام يازدهم به غير از امام محمد بن حسن المهدى فرزندى نداشت
ذكر امام دوازدهم ابو القاسم محمد بن حسن المهدى
تولد همايون درى درج ولايت بقول اكثر اهل روايت در منتصف شعبان خمس و خمسين و مأتين روى نمود و مادر آن امام عالى كرام ام ولد بود مسماة بسوسن و قيل نرجس و آن امام ذوى الاحترام در كنيت و نام با حضرت خير الانام مطابقست و مهدى و منتظر و صاحب الزمان و حجة و قائم از جمله القاب آنجنابست و در وقت وفات پدر خود بروايت اول كه به صحت اقربست پنجساله بود و بقولى دو ساله و حضرت واهب - العطايا آن شكوفه چمن ولايت را مانند يحيى بن زكريا كه در طفوليت حكمت كرامت فرمود او را در صغر سن امام ساخت و چنانچه زكريا را در وقت صبى بمرتبه بلند رسالت رسانيد صاحب الزمان نيز در زمان معتمد خليفه فى سنة خمس و ستين و ماتين در سردابه سرمن راى از نظر فرقه برايا غايب شد و بنابر مذهب اثنا عشريه تا غايت مختفى است و هر گاه ارادهء ازلى بظهور او تعلق گيرد نقاب اختفا از چهرهء آفتابآسا برخواهد گرفت و بنابر صحاح اخبار كه از سيد ابرار نزد علماى عاليمقدار به صحت پيوسته جميع فرق امت نبوى و تمامى طوايف ملت مصطفوى اتفاق دارند كه ظهور مهدى بوقوع خواهد انجاميد اما اينمسئله مختلف فيه است كه مهدى موعود محمد بن الحسن است يا از بنى فاطمه ديگر اعتقاد اهل سنت و جماعت آنست كه قايم آل رسول شخصى خواهد بود از اولاد بتول كه در آخر الزمان تولد نمايد و آنجنابرا فرقه اماميه دو غيبت ثابت كردهاند يكى غيبت صغرى و آن از زمان ولادتست تا زمان انقطاع سفارت دوم طولى و آن از زمان انقطاع سفارتست تا وقتى كه اراده ازلى بظهور او تعلق گيرد و در غيبت صغرى مهدى را سفيران بودهاند كه حاجات خلايق به او رسانيده جواب ميگرفتهاند و آنسفارت بر شخصى على ابن محمد نام اختتام يافته و على بن محمد در سنه اربع و عشرين متوفى شده ديگر هيچ سفيرى