الأردن وفلسطين . قال : أرأيت [ أبا ] « 1 » عبيدة بن الجراح « 2 » أمين هذه الأمة . أفي اليمن منه عوض ؟ . قال : نعم ، آتيك به مني ، ومن قومي ممن بورك عليه : أبو موسى الأشعري أحد الحكمين الذي ما قضى مضى . قال أرأيت عثمان بن عفان ، وقد كانت الملائكة تستحي منه ، أفي اليمن منه عوض ؟ قال : نعم ، آتيك به مني ومن قومي . ممن بورك عليه دحية بن خليفة الكلبي « 3 » . وقد كان جبريل - عليه السلام - ينزل في صورته . فقد تمثل « جبريل » - عليه السلام - في صورتنا . وتمثل « إبليس » في صورة سراقة بن مالك بن جعشم الكناني « 4 » يوم أحد ، وقال : قد قتل محمد ، وصاح النبي صلى اللّه عليه وسلم ها أنذا محمد ، ولم نمت ، 343 و / / ولم نقتل ، ونزع البيضة عن رأسه لكي يعرفه الناس .
فوجم الرويزي ، فقال أبو الفرج : يا رويزي ، أرأيت حنظلة بن أبي عامر « 5 » الذي غسلته الملائكة أفي مضر منه عوض ؟ . فلم يرد عليه شيئا ، ثم قال له : أرأيت خارجة بن زيد « 6 » الذي قتل شهيدا ، وتكلم بعد الموت ، وأوصى وأجاز رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وصيته . أفي مضر عنه عوض ؟ . فلم يرد عليه جوابا . ثم قال له : يا رويزي ، أرأيت سعد بن معاذ الذي اهتز عرش رب العالمين لموته ،
هامش
( 1 ) ساقطة من الأصول .
( 2 ) هو عامر بن عبد اللّه بن الجراح الفهري القرشي ، ت : 18 ه - 639 م ، فاتح الديار الشامية ، الصحابي ، وأحد العشرة المبشرين بالجنة ، له 14 حديثا ، انظر طبقات ابن سعد : 7 / 384 - 385 ، والإصابة : ت 4393 .
( 3 ) دحية بن خليفة الكلبي . ت نحو 45 ه - 665 م . صحابي ، كان يضرب به المثل في حسن الصورة ، بعثه الرسول صلى اللّه عليه وسلم برسالته إلى « قيصر » يدعوه إلى الإسلام ، حضر كثيرا من الوقائع .
انظر الإصابة : ت 2390 ، وطبقات ابن سعد : 4 / 249 - 251 .
( 4 ) أبو سفيان : ت 24 ه - 645 م ، صحابي ، له شعر ، له في كتب الحديث 19 حديثا ، أسلم بعد غزوة الطائف سنة 8 ه . انظر الإصابة : ت 3109 .
( 5 ) ابن صيفي بن مالك الأنصاري الأوسي المعروف بغسيل الملائكة ، وبالتقي ، كان أبوه في الجاهلية يعرف بالراهب ، وكان يذكر البعث ، ودين الحنيفية ، فلما بعث النبي صلى اللّه عليه وسلم عانده وحسده . . . وأسلم ابنه حنظلة فحسن إسلامه ، واستشهد بأحد ، انظر الإصابة . ت : 1139 .
( 6 ) خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو زيد ت : 99 ه - 717 م ، من بني النجار ، أحد الفقهاء السبعة في المدينة ، تابعي / انظر الوفيات : 2 / 223 ، وحلية الأولياء : 2 / 189 - 190 .