يجلي البصر ، يطيّب النّكهة ، يذهب البلغم ، قيل : وفوائده كثيرة » .
السادس : 313 و / / أن يعود نفسه الإقلال من الضحك ، قال : فإن الإكثار منه يميت القلب وخرج له عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك يميت القلب » .
السابع : قال : « ويجب للمبتدئ ألا يحمّل نفسه فوق طاقته ، وليأخذ ما يطيقه حتى يبقي عليه حفظه » . واستظهر على ذلك بما رواه عن جابر - رضي اللّه عنه - أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « يا أيها الناس عليكم بالقصد ، فإن اللّه لا يمل حتى تملوا » . قال : « وقليل يدوم عليه أنفع من كثير يمله » .
وذكر حديث عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن هذا الدين متين ، فأوغل فيه برفق ، ولا تبغض إلى نفسك عبادة اللّه » .
الثامن : تجميم نفسه إذا وجد فترة أو سآمة ، واستدل له بحديث أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : « كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصوم حتى نقول : صام ، صام . ويفطر حتى نقول : أفطر ، أفطر » .
قلت : وقد تقدم « 1 » ما في الأخذ بهذا عن العلماء قديما وحديثا ما فيه كفاية ، فراجعه من هناك . قال : وكذا إن وجد تقسم قلب ، وذكر حديث جندب - رضي اللّه عنه - عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « اجتمعوا على القرآن ما ائتلفت قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا » .
الأدب السابع عشر : أن ينوي بتعلمه لما شرع فيه ، أن يترقى به لتعلم ما فوقه من العلوم المقصودة ،
وخصوصا هذه الصناعة ، وما يرجع لها من فنون الأدب على ما تقدم في مرتبة تعلمها و « لابن السيد » في « اقتضابه » « 2 » كلام حسن في هذا المعنى .
هامش
( 1 ) انظر ص : 257 ظ مخ « أ » . 794 - 795 من هذا الكتاب .
( 2 ) الاقتضاب : 14 - 15 .