الثالث عشر : ألا يلبس من الثياب إلا ما يجوز لبسه لما رواه عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - قال : رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّ ثوبين معصفرين « 1 » فقال : « يا عبد اللّه بن عمرو ، إن هذا ثياب الكفار فلا تلبسها » .
الرابع عشر : أن يلبس ما ابيض من الثياب فإنه مستحب لأهل العلم لما رواه عن سمرة - رضي اللّه عنه - عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « عليكم بالبياض ، فإنه خير ثيابكم ، فكفّنوا فيها موتاكم ، وليلبسها أحياؤكم ، فإنها أطهر وأطيب » ، قال : « ويتوقّى من الثياب ما له قعقعة » .
وخرّج قول ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أن النبي صلى اللّه عليه وسلم رآه وعليه إزار يقعقع ، يعني جديدا ، فقال : « من هذا » ؟ قلت : أنا عبد اللّه ، قال : « إن كنت عبد اللّه ، فارفع إزارك » ، قال : فرفعته ، قال : « زد » ، قال : فرفعته حتى بلغ نصف الساق » .
الخامس عشر : أن يعتمّ ، قال : « لأنها زينة لأهل العلم » . وخرج عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « اعتمّوا تزدادوا حلما » .
الأدب السادس عشر : أن يعتني بحفظ صحته ليستعين بها على الطلب والتحصيل ،
وقد ذكر أيضا أبو نعيم - رحمه اللّه - من ذلك أمورا وفي جملتها : « اجتنابه بما يخلّ بقوة الفهم والحفظ ، ويعود عليه بضعف في النفس أو البدن .
أحدها : تعاهده بإخراج الدم ، وشرب الدواء ، لما رواه عن نافع ، قال :
قال لي ابن عمر : يا نافع ، إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « الحجامة تزيد في العقل والحفظ ، وتزيد الحافظ حفظا » .
الثاني : استعانته على تقوية 312 ظ / / بصره لدرسه بالجلوس عند الخضر والماء الجاري لما رواه عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنه - قال : قال
هامش
( 1 ) المعصفر : المصبوغ بلون أصفر .