تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام — صفحة 817

مساهمون:

ص٨١٧
قد استغنيت عن فرس [ بنعلي ] « 1 » « 2 » * إذا سافرت ، أو بغل [ كيوس ] « 3 » « 4 » ولي عرس جديد كل يوم * بطرح الهمّ في أمر العروس فبطني [ سفرتي ] « 5 » ، والخرج جسمي * وهمياني فمي أبدا وكيسي وبيتي حيث يدركني مسائي * وأهلي كلّ ذي علق « 6 » نفيس »
وأنشد شيخ الإسلام « شهاب الدين ابن حجر » « 7 » في « أربعينياته » « 8 » « لأثير الدين أبي حيان » :
« أرحت نفسي من الإيناس بالناس * لما غنيت عن الأكياس بالياس وصرت في البيت وحدي لا أرى أحدا * بنات فكري وكتبي هنّ جلّاسي
وأنشد لبعضهم :
إني تركت فروضهم وعقودهم * وفسوخهم والحكم بين اثنين ولزمت بيتي قانعا ومطالعا * كتب العلوم وذاك زين [ الدين ] « 9 » 266 ظ / / أهوى من الفقه الفروق دقيقة * فيها يبين تقرّر النّصّين وأقول في علم البديع معانيا * مقسومة بين البيان وبيني وتركت نظم الشعر إلا نادرا * كالبيت في سنة وكالبيتين
هامش
( 1 ) في « أ » : بعلي . ( 2 ) في سراج الملوك : 354 : برجلي . ( 3 ) في « أ » : بغل كبوس . ( 4 ) في سراج الملوك : 354 : أنوس . ( 5 ) في « ج » و « د » : صفرتي . ( 6 ) في سراج الملوك : 355 : عقل . ( 7 ) أحمد بن علي الكناني العسقلاني المصري ، ت : 852 ه - 1449 م الشافعي المعروف بابن حجر ، صاحب التصانيف الكثيرة . منها : « فتح الباري بشرح صحيح البخاري » و « الإصابة » ، و « الدرر الكامنة » ، و « ديوان شعر » . انظر الضوء اللامع : 2 / 36 - 40 والشذرات : 7 / 270 - 273 . ( 8 ) المراد الأربعين المتباينة ، وقد لخصها القاضي عز الدين محمد بن جماعة وجمعها أيضا جلال الدين السيوطي ، وابن سند محمد بن موسى الحافظ . انظر الكشف : 1 / 58 . ( 9 ) في « أ » : الزين .