إمكان الوقوع في اللحن المؤدي إلى الكفر بسبب فساد اللسان ، كاف في عذر الإقدام على وضع ما يدرأ به هذا الفساد ، وهذا ظاهر واللّه أعلم .
فائدتان :
إحداهما :
قال أبو عمرو الداني - رحمه اللّه - : « أول من صنف النقط ، ورسمه في كتاب ، وذكر علله الخليل بن أحمد ، ثم صنف ذلك بعده جماعة من النحويين ، والمقرئين ، وسلكوا فيه طريقه ، واتبعوا سنته ، واقتدوا بمذاهبه ، منهم : أبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي ، وابنه : أبو عبد الرحمن عبد اللّه ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ، وأبو عبد اللّه محمد بن عيسى الأصبهاني « 1 » ، وأبو الحسن أحمد بن جعفر بن المنادى « 2 » ، وأبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد ، وأبو بكر محمد بن عبد اللّه بن أشتة « 3 » ، وأبو الحسن علي بن محمد بن [ بشران ] « 4 » « 5 » : مقرئ أهل بلدنا ، وجماعة كثيرة غير هؤلاء .
هامش
( 1 ) محمد بن عيسى بن إبراهيم أبو عبد اللّه التيمي الأصبهاني ، إمام في القراءات ، أخذ عن جماعة منهم : خلاد بن خالد ، وخلق ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وروى القراءة عنه : الفضل بن شاذان وهو أكبر أصحابه وأعلمهم ، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأبو سهل حمدان بن المرزبان : له مصنفات منها : « الجامع في القراءات » ، وكتابا في « العدد » وآخر في « جواز قراءة القرآن » على طريق المخاطبة ، كما كان إماما في النحو . ت : نحو 253 ه - 867 م . وقيل :
242 ه . انظر : طبقات القراء : 2 / 223 - 224 .
( 2 ) البغدادي المعروف بابن المنادى . ت : 336 ه - 947 م . حافظ ، ثقة ، متقن ، ضابط ، قرأ على الحسن بن العباس ، وعبيد اللّه بن محمد اليزيدي ، والفضل بن مخلد وقرأ عليه : أبو الحسن علي الدارقطني ، وأحمد بن نصر الشذائي ، وأبو الحسن بن بلال وغيرهم . انظر طبقات القراء :
1 / 44 .
( 3 ) الأصبهاني : ت : 360 ه - 970 م . عالم بالعربية ، وأستاذ في القراءات ، محقق ، ثقة ، له كتاب :
« المحبر » ، و « المفيد » في الشاذ . انظر : طبقات القراء : 2 / 184 .
( 4 ) في الأصول : بشر ، والتصويب من طبقات القراء .
( 5 ) البغدادي المقرئ ، روى القراءة عن ابن مجاهد ، والحسين بن علي الخياط ، والحسن بن الحباب وروى عنه أبو عبد اللّه الكارزيني ، وعلي بن محمد الخبازي . انظر : طبقات القراء :
1 / 566 .