حليها » « 1 » .
وعن ابن شبرمة [ قال : « ما لبس الرّجال لبسا أزين من العربية ، ولا لبس النساء لبسا أزين من الشّحم » « 2 » .
وعن ابن سيرين « 3 » قال ] : « 4 » « ما رأيت على رجل أحسن من فصاحة ، ولا رأيت على امرأة أحسن من شحم « 5 » .
قال ابن قتيبة « 6 » : « ويقال الإعراب حلية الكلام ، ووشيه » « 7 » .
حكاية :
يعتبر بها في فضيحة من عري عن زينة هذا العلم ، وجمال المعرفة [ حتى سقطت ] « 8 » منزلته ، بعد الاغترار بظاهر أمره .
قال ابن الجوزي « 9 » « عن أبي الفضل بن مهدي : قال لي أبو أحمد [ الأزدي ] « 10 » « 11 » : واظب على العلم فإنه يزين الرجال ، كنت يوما في حلقة أبي
هامش
- عند أهل السنة ، وإليه تنسب المالكية ، فقيه الحجاز . اشتهر بكتاب « الموطأ » . انظر الفهرست :
294 . والوفيات : 4 / 135 - 139 . وغيرهما كثير .
( 1 ) طبقات الزبيدي : 44 .
( 2 ) إيضاح الوقف : 1 / 32 .
( 3 ) هو أبو بكر محمد بن سيرين البصري الأنصاري ( بالولاء ) : ت : 110 ه - 723 م . إمام وقته في علوم الدين . تفقه وروى الحديث . استكتبه أنس بن مالك بفارس . انظر : تاريخ بغداد : 5 / 331 ، وطبقات القراء : 2 / 151 .
( 4 ) ما بين المعقوفتين ساقط من « ج » .
( 5 ) عيون الأخبار : 2 / 157 .
( 6 ) هو أبو محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري ، من أئمة الأدب ، ومن المصنفين المكثرين .
ت نحو : 276 ه - 889 م . له تصانيف منها : « عيون الأخبار » ، و « أدب الكاتب » . انظر الفهرست :
121 و « طبقات الزبيدي » : 183 ، والنزهة : 209 .
( 7 ) عيون الأخبار : 2 / 147 .
( 8 ) بياض في « ج » .
( 9 ) في كتابه : أخبار الحمقى والمغفلين : 124 .
( 10 ) هو عبيد اللّه بن محمد بن جعفر الأزدي النحوي ، وتكنيه كتب التراجم بأبي القاسم . ت : 348 ه - 988 م . من آثاره : كتاب : « الاختلاف » ، و « المنطق » . انظر تاريخ بغداد : 10 / 358 ، والنزهة : 386 .
( 11 ) في « ج » : الأزيدي .