النوع الخامس : ما يفيد أنّ العلم به من أكمل خصال المروءة
وأدلها على [ ثبات ] « 1 » العقل .
فعن « مجاهد » « 2 » قال : قال عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - تعلموا العربية فإنها [ تثبت ] « 3 » العقل ، وتزيد في المروءة « 4 » .
وعن محمد بن عبد اللّه بن أخي ابن شهاب « 5 » قال : سمعت عمي ابن شهاب « 6 » وهو يقول : ما أحدث الناس مروءة أعجب إليّ من تعلّم الفصاحة « 7 » .
وعن أبي الدينار « 8 » قال : « تعلموا العربية فإنها المروءة الظاهرة ، وهي ترتب الوضيع مراتب الأشراف » « 9 » .
وعن ابن شبرمة « 10 » قال : « إن الرجل يلحن وعليه الخزّ الأدكن ، فكأن عليه أخلاقا « 11 » وإنه ليعرب ، وعليه الأخلاق ، فكأن عليه الخز الأدكن « 12 » » « 13 » .
هامش
( 1 ) في « ج » إثبات .
( 2 ) هو أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي مولى بني مخزوم . ت : 104 ه - 722 م . تابعي : مفسر ، كان شيخ القراء والمفسرين . انظر : التذكرة : 1 / 72 ، وطبقات القراء : 2 / 41 .
( 3 ) في « أ » و « ج » تنبت .
( 4 ) إيضاح الوقف : 1 / 31 وطبقات الزبيدي : 13 .
( 5 ) روى عن عمه ، وروى عنه معن والقعنبي . ت : 157 ه - 773 م . انظر ميزان الاعتدال : 3 / 592 .
( 6 ) هو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن شهاب الزهري . ت : 124 ه - 742 م . من أوائل الحفاظ المحدثين والفقهاء ، تابعي من أهل المدينة . انظر الوفيات : 48 / 177 ، والتذكرة : 1 / 102 .
( 7 ) إيضاح الوقف : 1 / 34 .
( 8 ) لم أجد ترجمة لأبي الدينار ، فلعله أحد الفصحاء الأعراب ، الذين أخذ عنهم الكسائي . ففي « إيضاح الوقف » أخبرني الكسائي عن أبي الدينار .
( 9 ) م . س : 1 / 45 - 46 .
( 10 ) هو عبد اللّه بن شبرمة الضبي . ت : 144 ه - 761 م . قاضي الكوفة ، وكان فيها شاعرا . انظر الخلاصة : 170 .
( 11 ) الأخلاق : خلق الشيء خلوقا ، وخلقا : بلي ، وثوب أخلاق ، إذا كان الخلوقة فيه كله / اللسان - خلق .
( 12 ) الأدكن : لون كلون الخز الذي يضرب إلى الغبرة بين الحمرة والسواد ( اللسان - دكن ) .
( 13 ) انظر : طبقات الزبيدي : 13 .