اللّاطة والزّناة ، وذكرنا ما نقل حمّال الآثار وروته الرّواة ، من الأشعار والأمثال ، وإن كان في بعض البطالات ، فأردنا أن نقدّم الحجّة لمذهبنا في صدر كتابنا هذا .
ونعوذ باللّه أن نقول ما يوتغ ويردي ، وإليه نرغب في التأييد والعصمة ، ونسأله السلامة في الدّين والدّنيا برحمته .
[ 2 - ذكر الولدان والجواري في القرآن ]
قال ( صاحب الغلمان ) : إنّ من فضل الغلام على الجارية أن الجارية إذا وصفت بكمال الحسن قيل : كأنّها غلام ، ووصيفة غلاميّة .
لها قد الغلام وعارضاه * وتفتير المبتلّة اللّعوب
وقال :
فطب لحديث من نديم موافق * وساقية بين المراهق والحلم
إذا هي قامت والسّداسيّ طالها * وبين النّحيف الجسم والحسن الجسم
وقال والبة بن الحباب :
وميراثيّة تمشي اختيالا * من التكريه قاتلة الكلام
لها زيّ الغلام ولم أقسها * إليه ولم أقصّر بالغلام
وقال عكّاشة :
مطمومة الشّعر في قمص مزرّرة * في زيّ ذي ذكر سيماه سيماها
وأكثر من قول اللّه عزّ وجلّ :
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ