51 -
أضاق عليه بغضنا كلّ تلعة * من الأرض بين أخشب بالأجادل « 67 »
أخشب مكّة : جانباها ، ويقال : جبلاها ( 6 / أ ) .
52 -
وسائل أبا الوليد ما ذا حبوتنا * بسعيك فينا مغرضا كالمخاتل « 68 »
يعني : ابن الوليد بن المغيرة ، وكان يكنى أبا الوليد ، وله الوليد بن الوليد بن الوليد ، وسمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رجلا منهم يقول : الوليد بن الوليد بن الوليد ، فقال : جعلتم الوليد حنانا « 69 » . وقوله : « مغرضا » « 70 » أي تجعلنا غرضا وأنت مختال بذلك من الكبر .
53 -
وكنت امرا ممن يعاش برأيه * ورحمته فينا ولست بجاهل « 71 »
54 -
وعتبة لا تسمع بنا قول كاشح * حسود كذوب مبغض ذي دغاول « 72 »
عتبة بن ربيعة بن عبد شمس . والدّغولة : المنكرة .
55 -
وقد خفت إن لم تزد جرهم وترعووا * نلاقي ونلقى منك إحدى البلابل
تزدجرهم « 73 » - تفتعلهم - : من الزّجر . ويروى : « الزّلازل » .
56 -
ومرّ أبو سفيان عنّي معرضا * كأنّك قيل في كبار المجادل « 74 »
المجدل : القصر .
57 -
يفرّ إلى نجد وبرد مياهه * ويزعم أني لست عنهم بغافل « 75 »
58 -
( 6 / ب ) وأعلم ألا غافل عن مساءة * كذاك العدوّ عند حقّ وباطل
هامش
( 67 ) ورد البيت في السيرة برواية : « بين أخشب فمجادل » . وقال السهيلي : « أراد : الأخاشب وهي جبال مكة ، وجاء به على أخشب لأنه في معنى أجبل » .
( 68 ) ورد البيت في السيرة برواية : « معرضا كالمخاتل » .
( 69 ) يراجع في هذا الحديث : الإصابة : 2 / 372 ( ترجمة عبد اللّه بن الوليد بن المغيرة ) واللسان / حنن .
( 70 ) في الأصل : معرضا ( بالعين المهملة ) ، والصواب ما أثبتنا .
( 71 ) ورد البيت في السيرة .
( 72 ) ورد البيت في السيرة ، وفيها : « فعتبة لا تسمع » . والكاشح : مضمر العداوة .
( 73 ) في الأصل : تزدرجهم ، وهو من سهو النّسخ .
( 74 ) ورد البيت في السيرة ، ورواية العجز فيها : « كما مرّ قيل من عظام المقاول » . والقيل : الملك .
( 75 ) ورد البيت في السيرة ، وفيها : « لست عنكم بغافل » .