فأنا وآبائي شفعائه يوم القيامة ، ومن كنّا شفعائه يوم القيامة نجى ، ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والإنس ، ولقد حدثني أبي عن جدي عن أبيه أن رسول اللّه ( ص ) قال : من رآني في منامه فقد رآني ، لأن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ، ولا في صورة أحد من شيعتهم ، وأن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة .
وفي كتاب سليم بن قيس الهلالي عن عبد الرحمن بن غنم الأزدي في قصة وفاة معاذ بن جبل والطاغوت الأول إلى أن قال : دعا بالويل والثبور وقال :
هذا محمد وعلي يبشراني بالنار بيده الصحيفة التي تعاهدنا عليها في الكعبة ، وهو يقول لقد وفيت بها فظاهرت على ولي اللّه وأصحابك ، فأبشر بالنار في أسفل السافلين ، قال سليم : فقلت لمحمد بن أبي بكر : فمن ترى حدث أمير المؤمنين ( ع ) عن هؤلاء الخمسة بما قالوا ، قال رسول اللّه ( ص ) : في منامه كل ليلة ، وحديثه إياه في المنام مثل حديثه إياه في اليقظة ، فإن رسول اللّه ( ص ) قال : من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي في النوم ولا يقظة ولا بأحد من أوصيائي إلى يوم القيامة ، قال سليم : فقلت لمحمد بن أبي بكر من حدّثك بهذا ؟ قال : علي ( ع ) ، فقلت : سمعت أنا أيضا كما سمعت أنت ، قلت لمحمد فلعل ملكا من الملائكة حدثه قال أو ذاك وساق إلى أن قال سليم : فلما قتل محمد بن أبي بكر بمصر وعزينا أمير المؤمنين ( ع ) حديثه بما حدثتني به محمد وخبرته بما خبرني به عبد الرحمن بن غنم ، قال : صدق محمدا ما أنه شهيد يرزق ، « وفيه » قال :
قال أمير المؤمنين ( ع ) لعبد اللّه بن الجبت الثاني : ما قال لك أبوك حين دعانا رجلا رجلا ؟ فقال : أما أدنى شهادتي فإنه قال : إن بايعوا أصلع بني هاشم حملهم على المحجة البيضاء وأقامهم على كتاب ربهم وسنة نبيهم ، ثم قال :
يا ابن عمر فما قلت أنت عند ذلك ؟ قال : قلت له : فما يمنعك أن تستخلفه ؟
قال : فما رد عليك ، قال : وردّ عليّ شيئا أكتمه ، قال علي ( ع ) : فإن رسول اللّه ( ص ) قد أخبرني به ليلة مات أبوك في منامي ، ومن رأى رسول اللّه ( ص ) فقد رآه في اليقظة ( الخبر ) .
دار السلام فيما يتعلق بالرؤيا والمنام — صفحة 282
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٢٨٢