هامش
بلا معارضة من أحد فلا بدّ من اعتباره وملاحظته بحيث يمكن الرجوع إليه كشرط مرجح بين مرشحين أو أكثر عند استواء الشروط في كل منهم ومن الصفات اللازمة الواجب توافرها في الإمام .
2 - الحرية : لأنّ العبد مستحقر بين الناس مشتغل بخدمة سيده والإمام يجب أن يكون مكرما ليكون مطاعا ويجب أن لا يكون مشتغلا بخدمة أحد على سبيل الوجوب ليتفرغ لمصالح الناس « 1 » .
( ( هامش : ( 1 ) شرح مطالع الأنوار ، ص 230 . غياث الأمم ، ص 65 . ) )
3 - الذكورية : مما أجمعت عليه الأمة على أنّ المرأة لا يجوز لها أن تلي رياسة الدولة لقوله صلى اللّه عليه وسلم « لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة » « 2 » ، ولأنهنّ ناقصات عقل ودين والإمام يجب أن يكون كامل العقل والدين .
4 - الشجاعة والنجدة المؤدية إلى حماية البيضة وجهاد العدو : فقد قال ابن خلدون أن يكون جريئا على إقامة الحدود واقتحام الحروب بصيرا بها ، كفيلا بحمل الناس عليها عارفا بالعصبية وأحوال الدهاء قويا على معاناة السياسة ليصح له بذلك ما جعل إليه من حماية الدين وجهاد العدو وإقامة الأحكام وتدبير المصالح « 3 » .
( ( هامش : ( 2 ) مسند أحمد ، م 5 ص 38 .
( 3 ) الأحكام السلطانية ، للماوردي ، ص 6 . مقدمة ابن خلدون ، ص 173 . شرح مطالع الأنظار ، ص 230 . غياث الأمم ، ص 65 . ) )
5 - البلوغ : لأن الصبي غير مكلف ولا يملك أمر نفسه فلا تكون له ولاية على البالغين .
وأما الصفات المكتسبة :
1 - العلم واختلف العلماء في المراد بالعلم وحدود هذا العلم . فقالت طائفة يجب أن يكون الإمام مجتهدا في أصول الدين وفروعه ليتمكن من إيراد الدليل وحل الشكوك والشبه ، وليتمكن من الفتوى واستنباط الأحكام من الفروع وذهب إلى هذا الرأي الإمام الماوردي والقاضي أبو يعلى وابن خلدون والإمام