فقال أيّها الناس إنّ أمير المؤمنين يكره أن يتقدّم قوله فعله ، وأثر الفعال عليكم أجدى من تشقيق الكلام ، وحسبكم بكتاب الله عزّ وجلّ متلو فيكم وابن عمّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم خليفة عليكم . فوالله قسما بارا ولا أريد به إلا اللّه ما قام هذا المقام ، أحد بعد عليّ بن أبي طالب ، عليه الصلاة والسلام عليه وعلى آله ، « 1 » أحقّ من أمير المؤمنين هذا فليطمأنّ ظانّكم ، وليهمس هامسكم قال المنصور فشممت « 2 » سيفي « 3 » .
وخطب داوود بن علي فقال :
شنشنة أعرفها من أخزم * من يلق آساد الرجال يكلم « 4 »
مهلا مهلا يا روايا « 5 » الأرجاف ، وبقايا النفاق ، وأنسال الأحزاب عن الخوض فيما كفيتم ، والتخطي إلى ما حذرتم ، قبل أن تتلف نفوس ، وتحز رؤوس . ألم تجدوا ما وعدكم ربكم حقا ، من إيراث المستضعفين مشارق
هامش
( 1 ) ساقطة من ( ب - ج - د ) .
( 2 ) الشيمة بالكسر الطبيعية ، وتشيم أباه أشبهه والشامة علامة تخالف البدن وشام سيفه يشيمه غمده ويستعمل أيضا بمعنى سله / القاموس المحيط .
( 3 ) عيون الأخبار ، م 2 ج 5 ص 252 . شرح نهج البلاغة ، ج 3 ص 185 . نثر الدرر مخطوط ، ج 1 ص 246 - 247 .
( 4 ) الشنشنة الطبيعة والعادة ، وهو مثل لأبي أخزم الطائي ، وهو جد أبي حاتم أوجد جده ، وكان له ابن يقال له أخزم ، وكان عاقا فمات وترك بنين فوثبوا يوما على جدهم أبي أخزم فأدموه فقال :إنّ بنيّ ضرّجوني بالدّم * شنشنة أعرفها من أخزمأي أن هؤلاء ، أشبهوا أباهم في العقوق . وقيل أن ابن عمر قال لابن عباس ، رضي اللّه عنهم ، حين شاوره فأعجبته إشارته : شنشنة أعرفها من أخزم : يعني أنه أعرف فيك مشابهة أبيك في رأيه وعقله . وذلك أنه لم يكن لقرشي مثل رأي العباس .
مجمع الأمثال ، ج 1 ص 361 . البيان والتبين ، ج 1 ص 175 .
( 5 ) الراوية البعير أو البغل أو الحمار الذي يستقى عليه كل يوم والعامة تسمى المزادة راوية ، وهو جائز استعاره / مختار الصحاح .